热瓦甫
　　聆听过《十二木卡姆》雄浑的交响，那时而低沉时而高亢的旋律，是音乐的海洋，更是热瓦甫的海洋。沐浴这蔚蓝的音乐之水，浑身的血就沸腾了，心也就跳得更快了。
　　热瓦甫，是维吾尔人的杰作，是真主安拉赐给这片苍茫大地的天籁之音。它是天上行走的白云，大地上奔走的河流，升腾在维吾尔人心中不熄的憧憬火焰。在新疆，在维吾尔人朴素的农家四合院，在民间自发的麦西来甫里，在大雅之堂的公众演出中，热瓦甫飘逸的身影随处可见。弹奏者多为老者，满脸的白胡子，像天山经年不化的积雪，脸上纵横的皱纹，跌进了太多岁月的沧桑。而热瓦甫奇妙的乐音，就像高山上汹涌而下的清流，可以荡尽人世间的烦恼，可以洗洁蒙尘的心灵。
　　每一位杰出的热瓦甫演奏家，都来自浩瀚的民间海洋。他们走过村庄，走过田野，走过雪原，在神圣的艺术殿堂，让埋藏在心底的火焰跳跃燃烧。他们不论是欢快还是凝重，谜一样的旋律，总会把你簇拥到憧憬的高处。站立在那里环顾四周，广袤神奇的新疆大地，到处歌舞升平，瓜果飘香。
　　一种乐器的深情抵达，总是和渴望的灵魂相关。就像热瓦甫，它来自深厚的民间，把众多苍生的心灵抚慰。它是独特的，并无法替代。热瓦甫，就是凝聚着一个民族智慧与跨越的全部梦想。手执热瓦甫，在苦寒的岁月，也有了热烈的盼望。
　　冬布拉
　　冬布拉是西北大草原的灵魂。那美妙的乐音，像清流一样日夜不息地奔泻在哈萨克人内心深处。西北的草原和冬布拉形影相随，没有冬布拉飘逸的神韵，草原就像抽去了魂魄的躯壳，变得毫无生机。
　　冬布拉的音调神秘内敛，就像闪耀在地底下涌动的暗火。所以冬布拉更适宜于哈萨克老者的弹奏，因为只有历尽人世的磨难，弹奏者才能抵达这种乐器的深处。在美丽的巩乃斯草原，常见头戴小花帽满脸白胡子的阿肯，他们怀抱心爱的乐器，面对草原，背对毡房，坐在碧绿的草地上屏声静气的弹奏，音乐的泉水就这样从四面八方涌来。这就是说，冬布拉更适宜于怀旧，适宜于内心无言的傾诉。就像夏秋宁静的夜晚，阿肯们在毡房外点燃一堆熊熊燃烧的篝火，一张苍老的脸庞被火焰镀亮。这时深沉的冬布拉就开始歌唱了，那旋律就像一条扑向远方的溪流，让人温润地奔走在怀念的旅程上。生命、爱情或死亡，可以同时在心灵的画布上涂写。直到夜幕里的星辰落下，直到身畔的篝火熄灭，那魔幻般的韵律，还在大草原的胸膛上汩汩流淌。
　　草原是辽阔的，同时也是寂寞的，而寂寞的草原如同死，冬布拉的出现，使世代生存在草原上的哈萨克人找到了行走的理由，找到了灵魂的一种出口。他们携带着冬布拉，裹挟着风霜雨雪，豪迈地俯仰在天地之间。乐音响起，牧歌荡漾，天就矮了，地就小了，心也就宽了，可以让自由的河流在胸臆间愉悦地流淌。淘尽苦涩，荡尽悲凉，剩下的是对草原无限的虔诚与敬意。在深深的绿色的草海里面，冬布拉可以走得很远很远。