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又和爸爸起了争执。自从上中学后,我们之间的“斗争”就多了起来。而且我渐渐发现,他似乎越来越不是我的对手了。是不是我变得更咄咄逼人了?又或者,他是不是老了?
尽管他嗓门还很大,生起气来一点也不含糊,可是他眼底不小心滑过的一抹忧伤和落寞,还是让我觉得他不再是那个什么都可以做主的爸爸了,他选择和决定的权利似乎在一点点被我无情地剥夺,虽然这些可能本该就是我的权利。我的爸爸,我的监护人,习惯代替我行使这些权利,习惯到惊惶于我迅速的成长和偏离轨道的想法。所以,到底是谁被谁剥夺,是计较不清楚的。
和爸爸的每一次争执过后,我都懊悔地想切断自己的声带,封住自己的利嘴。我是那么爱我的爸爸,我那么爱他,而我出口的话一不小心就剥夺了他作为一个父亲的威严。一个父亲从来就想好好维护自己,在最爱的女儿面前的威势和尊严,但他总喜欢把它们和爱紧紧揉捏在一起,这是父爱最丰沛的表达方式。
我无法理解一个男人的权威受到挑战时他内心的感受。但我觉得这大抵和一个女人被轻薄一样倍感屈辱。那我是不是成了最大的流氓?
我的内心是愿意因为爱而妥协,愿意因为爱而闭嘴的,哪怕我坚持认为我是对的。不过这样的姿态往往产生在争执之后。搜肠刮肚巩固自己的立场,以各种方式扳倒对方,这才是争辩中的常态。
人不完美的认知决定了没有完全的对与错。于是,和爸爸的争执也很难有圆满的结果。我认为他在剥夺我决定和选择的权利,他却认为他在我面前失去了应有的监督和话语权。这是一场权利之争,是战争,却是以爱的名义。
生活中的很多剥夺都披着爱的羊皮。称之剥夺,是站在绝对理性的层面,是置身事外的旁观者眼中。爱中不应该存在剥夺这个冷色调的字眼。我有时会觉得理性是背离人性的,是因着顺应社会规则而产生的人性衍生物。理性再强大,在至深至切的感情面前,从来就是个配角。因为理性没有根,情感却与生俱来,根深蒂固。
如果一个人理性的堤坝强大到足以拦截一切情感的洪潮,那我们的的确确可以称他为“机器”。对的,就是“机器”。
这个世界上,爱,才是我们能触摸到的最真实的东西。所以,如果是以爱的名义,哪怕被剥夺,你就权当奉献吧。
编辑/梁字清
尽管他嗓门还很大,生起气来一点也不含糊,可是他眼底不小心滑过的一抹忧伤和落寞,还是让我觉得他不再是那个什么都可以做主的爸爸了,他选择和决定的权利似乎在一点点被我无情地剥夺,虽然这些可能本该就是我的权利。我的爸爸,我的监护人,习惯代替我行使这些权利,习惯到惊惶于我迅速的成长和偏离轨道的想法。所以,到底是谁被谁剥夺,是计较不清楚的。
和爸爸的每一次争执过后,我都懊悔地想切断自己的声带,封住自己的利嘴。我是那么爱我的爸爸,我那么爱他,而我出口的话一不小心就剥夺了他作为一个父亲的威严。一个父亲从来就想好好维护自己,在最爱的女儿面前的威势和尊严,但他总喜欢把它们和爱紧紧揉捏在一起,这是父爱最丰沛的表达方式。
我无法理解一个男人的权威受到挑战时他内心的感受。但我觉得这大抵和一个女人被轻薄一样倍感屈辱。那我是不是成了最大的流氓?
我的内心是愿意因为爱而妥协,愿意因为爱而闭嘴的,哪怕我坚持认为我是对的。不过这样的姿态往往产生在争执之后。搜肠刮肚巩固自己的立场,以各种方式扳倒对方,这才是争辩中的常态。
人不完美的认知决定了没有完全的对与错。于是,和爸爸的争执也很难有圆满的结果。我认为他在剥夺我决定和选择的权利,他却认为他在我面前失去了应有的监督和话语权。这是一场权利之争,是战争,却是以爱的名义。
生活中的很多剥夺都披着爱的羊皮。称之剥夺,是站在绝对理性的层面,是置身事外的旁观者眼中。爱中不应该存在剥夺这个冷色调的字眼。我有时会觉得理性是背离人性的,是因着顺应社会规则而产生的人性衍生物。理性再强大,在至深至切的感情面前,从来就是个配角。因为理性没有根,情感却与生俱来,根深蒂固。
如果一个人理性的堤坝强大到足以拦截一切情感的洪潮,那我们的的确确可以称他为“机器”。对的,就是“机器”。
这个世界上,爱,才是我们能触摸到的最真实的东西。所以,如果是以爱的名义,哪怕被剥夺,你就权当奉献吧。
编辑/梁字清