瓷是诗，也是史，瓷是国家的使臣、时间的卧底，它们从来不是尘封的古董，它们有着传奇的前世今生，它们是活在民族血液中的基因密码。
　　清乾隆各种釉彩大瓶，乾隆年间烧制，集各种高温、低温釉、彩于一身，自上而下装饰的釉、彩达17层之多，素有“瓷母”的美称，集中体现了当时高超的制瓷技艺，标志着中国古代制瓷工艺的顶峰，传世仅此一件，弥足珍贵。
　　王金瑞“瓷母”传奇的前世今生
　　央视《国家宝藏》讲述了北京故宫博物院收藏的“清乾隆各种釉彩大瓶”，由演员王凯守护，这件瓷器也很快成为文物“网红”，很多人吐槽这款“大杂烩”式的瓷器不好看。这件瓷器，每一种单拎出来都非常好看，放在一起让人们开始质疑乾隆皇帝的审美。但是正如王凯在《国家宝藏》里面说的：“它代表着景德镇匠人、代表着大清盛世。”
　　清代乾隆时期历时60年，是封建社会发展的太平盛世。此时，由于乾隆皇帝嗜古成癖，对瓷器情有所钟，再加之督陶官唐英对景德镇御窑厂的苦心经营，一大批身怀绝技的名工巧匠汇集于景德镇，那个时期的景德镇瓷器，质地精良，无与伦比，不管是数量上的优势，还是各种镂雕技法的进步，都说明了景德镇的瓷器烧造迎来了历史上最为辉煌的时期。
　　江子在《青花帝国》一书中写到，乾隆给景德镇的督陶官唐英颁旨，交代瓷器的图案、造型及烧制数量。乾隆还要唐英将诗烧在瓷器表面，怀着永世流传的希望。
　　王金瑞集各种釉彩精华于一身
　　从宋朝以来，中国瓷器开始了它的繁荣昌盛，每朝每代都有代表性的釉色瓷出现，在每年的拍卖会上这些瓷器每每都能够刷新中国瓷交易记录。其中宋朝当属汝、哥、官、均、定瓷；元有元青花、霁蓝釉；明有五彩、斗彩；清有珐琅彩、粉彩。这些瓷器除了它们的烧造工艺当今无法轻易仿制外，与它們的年代稀少性也有很大关系。而“瓷母”几乎包含了以上所有。
　　清乾隆各种釉彩大瓶高86.4cm，口径27.4cm，足径33cm。瓶敞口，束颈，颈下渐广，瓜楞腹，圈足外撇，颈部两侧为贴金彩夔形耳。全瓶从上到下共分16段釉彩，各种彩釉间以金彩圈线相隔，口部饰金彩、紫地粉彩、绿地粉彩各一周；颈部饰仿哥釉、青花、松石绿釉各一周；肩部饰窑变釉、斗彩。
　　清代乾隆时期是封建王朝的鼎盛时期，也是把各种封建迷信寓意诠释在各种器物上的辉煌时期。
　　各种釉彩大瓶完美体现了这一点，瓶的腹部饰12个霁蓝地描金开光，内中彩绘吉祥图，其中六幅为花卉、蝙蝠、蟠螭、如意、卍字带等组成的寓意“福寿万代”的图案，另外六幅为“三阳开泰”、“丹凤朝阳”、“太平有象”、“吉庆有余”以及“仙山凉阁”、“博古九鼎”等。腹下及足部依次饰哥釉、青花、绿地粉彩、红地描金、仿官釉、霁蓝釉描金等。底部豆绿地篆书“大清乾隆年制”六字款。瓶身纹饰亦繁复多样，有缠枝花卉、缠枝莲纹、团花、焦叶纹、回纹、勾菊纹等。
　　如果按照一般的命名方式，它应该叫做“清乾隆青花五彩斗彩珐琅彩红釉粉青釉霁蓝釉松石绿釉窑变釉仿官釉仿哥釉仿汝釉酱色釉三阳开泰博古九鼎吉庆有余丹凤朝阳太平有象仙山琼阁蟠螭纹蝙蝠纹花卉纹如意纹万字纹灵芝纹螭耳大瓶”，这样一件集大成又有创新的御窑瓷器，烧造技术极其复杂，是传世之作，仅此一件。它集中体现了乾隆时期御窑集成创新的高超瓷艺，故称“瓷母”，更有“中华瓷王”的美称。
　　聚多种锻造工艺于一身
　　瓷器除了在绘画方面模仿西洋珐琅画法以外，其装饰题材亦多见西洋人物和受西方“洛可可”艺术风格影响的各种洋花（洋菊、洋莲等）图案。特别是督陶官唐英，在洋彩瓷器的制作过程中，开发了许多新的造型和装饰式样，以博取乾隆皇帝的欢心，其中最值得一提的是各种色地（黄地、胭脂红地、粉红地、蓝地、绿地等）“锦上添花”（亦称“轧道”）装饰和转心瓶、转颈瓶，给人耳目一新之感，成为乾隆朝风格独特的瓷器品种。
　　各种釉彩大瓶从烧造工艺上看，青花与仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉等均属高温釉、彩，需先焙烧。而粉彩、珐琅彩、金彩及松石绿釉等均属低温釉彩，需后焙烧。各种釉焙烧的温度不一，有部分温度要求非常苛刻，在没有温度计的过去一切都靠经验来掌握，能够烧成这样一件“各种釉彩大瓶”，不但体现了当时国力的昌盛，更体现了其工艺技术之高，可谓鬼斧神工。
　　每一种釉彩在瓷器界都是独当一面的扛把子，脾气、秉性、体质各不相同，要将17种工艺齐聚成一个整体，任何一个环节出现纰漏，都会“全器尽毁”。让那么多釉、彩在同一件瓷瓶上出现，而且在当时没有温度计的情况下，只有经多次失败的历练，对烧瓷技术必须炉火纯青，对各种釉、彩的性能了如指掌的情况下才有可能烧制成功。
　　含多种美好寓意于一身
　　各种釉彩大瓶的瓶腹以中国传统绘画构图形式的六幅吉祥寓意图画、以平面连续纹样形式绘制的六幅吉祥寓意图案来表达美好寓意。那么六幅图画分别有什么寓意呢？
　　三阳开泰：画面中红日当空，高大的虬松下，三只羊在绿荫中或驻足、或徜徉、或仰望，花茂草盛，祥和恬静。三阳开泰出《周易》，意为春天开始。古文中“羊”字与“祥”二字相通，“泰”是卦名，有平安、美好、通达之意。
　　吉庆有余：画中一老三少，老人驻足凝神，二童在击打案上的挂磬，一童在扇炉，案边立一吊挂，上有一鱼形饰物。吉庆有余取其谐音，寓意祥瑞。击、戟、鱼加起来隐喻“吉庆有余”。
　　丹凤朝阳：画面中凤回首高立于湖石之上，凰在下仰视于湖石旁，梧桐茂盛，牡丹盛开。凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞。
　　太平有象：画面中一大一小两头象，大象身上驮着宝瓶，瓶中插有花卉，高大的树干枝繁叶茂，一派祥和升平的景致。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，滴洒能得祥瑞，“瓶”寓“平”，太平，谓时世安宁和平。象被人看作瑞兽，也寓好景象，即寓意五谷丰登的意思。
　　仙山琼阁：画面中近处琼阁楼台，山水相连，苍松屹立。远处三山耸立，虚幻缥缈，表现出海上有仙山，山在缥缈间，楼阁玲珑起，其中众多仙子的美妙幻境。
　　博古九鼎：画面中上四、下五绘有九只大鼎，有方有圆，形状、色彩、纹饰各异，立于案几上。意为精通广大，四面八方都有的意思。
　　六种图案的背后又有什么样的含义呢？
　　“卍”字纹：卍（wan）是佛教名词，古印度宗教总结爱欧迪吉祥标记，像火焰上升，寓意吉祥福瑞。
　　蝙蝠纹：“蝠”与“福”谐音，表示福气，意为洪福齐天，五福合起来才能构成幸福美满的人生。
　　如意纹：是汉族传统寓意吉祥图案的一种。如意是一种器物，多做芝形、云形。有“平安如意”、“吉祥如意”等吉祥语句。
　　蟠螭纹：是龙属的蛇状神怪之物，蟠螭具有龙的威武和虎的勇猛。春秋至秦汉之际，常用蟠螭的形状做装饰。
　　灵芝纹：灵芝具有补气安神、延年益寿的功效。在古代被称为“神芝”，并把灵芝从生物学意义上升华到文化的概念中。
　　花卉纹：花卉纹有许多种类，古往今来，人们用花来表达语言，寄予某种情感与愿望、不同的寓意。