一
　　太阳照亮至高的花朵，却从不接触它们。泥沼产生的田田荷叶，田田荷叶覆盖下的亭亭玉立的花朵，似乎从不想着去享乐片刻的幸福，就连沾在它们身上的点点清凉露水，也被它们轻轻抖掉，就像轻轻抖掉自己身上被凡尘拖累的人间美梦。
　　看看那朵硕大的骄荷，和展翼的荷叶一道，成为这个夏日的画卷。它们就像静静的天鹅，在湖心中央，在参差翻卷的层层荷叶形成的重门之中，它们把高贵的头颅举过飞行的朝霞，投射出飞翔天外的姿态。那些少女般含苞待放的花蕾和饱含深情怒放的花冠，是这只天鹅孵抱着的内在的幸福，是它贴近水面滑翔的羽翼闪耀着的欢喜和光辉，它的少女气质呈现出来的清香，让爱花之人遐想的翅膀展于天地之间，而启迪智慧的灵思又深居和徘徊于自己的眉宇之内，以至于在花叶中流连忘返，在花心中浮想翩翩……
　　花朵能达到的地方，人心也可以达到。中国古代文学家周郭颐怀抱信仰书写名篇《爱莲说》，像一朵荷花一样，历经时光闪电和岁月风暴的洗礼，达到中国文人精神花香应该达到的最高平静。
　　记得有人写过莫奈花园，说的是莫奈像天女撒花般把上千种花种撒在园地里，任其自由发展。睡莲，就闪烁其中，像点缀花园间的翡翠钻石。晚年的莫奈就是住在这里，感受和大自然的心灵交融，徘徊于与花神的私语之中，捕捉光和色在水池和睡莲上的瞬间变化和动态，把稍纵即逝的印象固定到画布上去，把自己一生精雕细琢的生活艺术和灵魂生命的大素描泼洒在这些时光过滤下的方寸毫厘之内，这些纯粹超然和逍遥隐逸的睡莲就这样开始在莫奈的画布上激荡色彩、发出明丽粗犷的飞翔的光芒。
　　而张大千、八大山人、齐白石、潘天寿等名家画匠对荷花的用墨泼洒，时而是一种仙气纯美的境界，时而是残叶败荷的凄凉寂寞，时而表现出憨拙童趣，时而又是雄浑奇崛。让人像是在自然情态中静悟到生命背后的悠悠虫鸣，谛听到荷叶之下流水般的声音的世界。似乎一下子看到大自然中千花绽放、万翅震飞、重影颤动的繁复之美，一下子又在沁凉清香中感悟生命的零落凄美，仿佛让人在明净的晨光和温暖的薄暮中进入到神秘与浩渺的生命，自由地驾驭着时间与命运的轮回。
　　二
　　一朵花，能否重建世界？一朵普通的花朵，用它不一样的美丽把不同国家、把各个民族联系在一起，大家都能从花的图腾和花的舞蹈中找到本民族的精神旋律，铭刻生命永恒的故事。
　　佛祖释迦牟尼是从莲花中诞生，观音莲座的莲花图案是荷花和睡莲花的复合体，印度的婆罗门教也信奉睡莲，他们相传婆罗门神是从圣洁的睡莲花中诞生。基督教也信奉莲花，在《旧约记》中有诗曰：“圣洁之物出淤泥而不染”，显然指的是睡莲花。古埃及人用睡莲花瓣编织的花环绘制成雕塑和壁画，供奉在法老的墓室中。古希腊人把睡莲花视为美丽、纯洁及高尚品德的化身和象征，以睡莲供奉山川女神。
　　一朵花，成就了佛教、基督教、婆罗门教等众多教派的传奇图腾，成为指引灵魂和重塑理想的灯塔，被供奉上了神坛。一朵花的清香，带来的是大地的原味，沉潜在幽香缭绕的精神世界里，就像是晃荡在华尔兹舞池中，素不相识的人相拥而舞，具有魔幻魅力的原始情怀使得民族隔阂和森严的社会等级得到那么片刻的放松。一朵花，它是保持沉默的，但在这个需要人们思考的世界里，它注定成为人们精神的寄托，更是激荡着人性不灭的“火花”。画家借它揮毫锦绣画卷，文学家用它写成名篇诗句，艺术家靠它寻找灵感华章，哲学家用它传播哲理情思和美学思想，宗教家用它交流如何重塑灵魂和重构世界，市井平民用它传情交友、美化生活和提高收入。一朵花的绽放吸引着世上的爱美之人和朝圣之心，让信仰它和热爱它的人在它飘香而无形的来自大地深处的原味里，澄澈自己的心境，并相信能以特别清澈的目光透视人间的一潭浊水，静静的构思和遇见那些日常生活中出现了无数遍但又不易碰到的心灵山水和灵魂奇观。
　　三
　　有一些植物不开花，只有高大的枝干，它们的花被岁月精简到生命的灵根里。有些植物没有叶子，只有满身的刺，它的叶子已藏在自己的针尖之中。
　　黄石公园的岩浆从地球深处直达地表，上万处地热喷泉不停地喷，但此地却是不可思议的零下四十度的极寒之地，而此地的冰川百合可以太阳般绽放，就像一处岩浆火口：是一朵花，怒放着宇宙生命的奇观，或者说，是整个宇宙生命的奇观，凝聚在了一朵花里。
　　北极光就像变幻中转眼飞逝的花朵，虽然美得令人陶醉，但它们并不给生活在这里的企鹅带来丝毫的温暖，而企鹅自有它们顽强生活下去的理由，说不定极地的雪花和浪花千万年来形成的冻原就是时间简化给它们最美的童话家园。生活有很多未知的美和残酷的美，是无法用想象来增添乐趣的，相反，接近大美真谛的，往往是在繁文缛节的生活覆盖之下抽离出来的接近自然和融入自然的简洁与朴拙。是残酷与绝望，将时间简化为能量，将生命凝结为价值。
　　全世界最大的神殿凯伊拉萨，绝不是用石头一块块堆砌出来的，而是利用整个雄伟山体“精简”出来的，在整个巨型山体中挖掘、掏空、精简，最后立雕、浮雕、半浮雕、塔楼等一一呈现，成就了佛教高耸恢宏、庄严瑰丽的洞天佛地，延续了辉煌丰美、慈悲包容的宗教岁月。此刻，不管是西方的知识真理还是东方的道德君子，都能理解佛主用一段经文就能诠释人生中包含的诸多教义，用一朵莲花就能包容大千世界的纷繁信仰。上帝没能让人人平等，一朵莲花却做到了。你想，芸芸众生，为什么会有人拈花微笑，就是因为生命在此刻，一切的生命现象和生活真谛都简化作了心灵的静默相通和生命万物的一心默契。让人感悟：生存的创造与竞争、生命的毁灭与重生，都凝聚在一朵花开的时间里，都凝结在一朵睡莲的姿态里。这朵睡莲，她的远祖是一枚化石，堪比恐龙还要古老。在终生发光的天堂里，她凝化作了月光和静水的睡姿。
　　作者简介：韦永雄，曾游历拜学，师从名教，热爱生活，以青春刻度为诗骨，化生活历练为文胆；笔耕不辍，在各类媒体期刊刊登文学作品累计100多万字 ，发表及获奖作品涉及小说、报告文学、散文、诗歌多种，题材多关注自然人性和社会民生。因为文学即“人学”，立志为弘扬正能量终身学习和实践，做一个无愧于时代良心的人.