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课堂教学的灵活,有人误以为只是师生情绪饱满、课堂气氛活跃、师生互动有效等,其实,灵活是多种多样的,它包括教师对教材的处理、课堂教学的方法、教师对学生思路的引导、评价学生学习成效等方面。灵活的教学能充分展现教师的才气和灵气。现有的高考模式要求课堂教学讲究知识点的渗透,使教师在课堂上放不开手脚,总有一种“戴着镣铐跳舞”的感觉,个性得不得张扬。有的教师匠气重,处处站在高处指点,课堂上学生总是煞费苦心地揣摩教师手中握着的答案,而没有独立的见解、新颖的观点。有时一堂课尽管气氛热烈,但学生少有自己的真知灼见。因而,要真正活跃语文课堂氛围,教师必须先跳出高考的框框,做到“心中无高考”,方求得语文学习的精髓;教师要以平视的眼光看待学生,甘当“师兄”,让教学变成探讨研究式学习。
首先,在教材处理上,教师应有自己的灵活处理方式,或选择、或归纳、或延伸、或有机组合课文,因为“教材无非就是一个例子”,要能做到在一个主题探究中收获知识、感悟道理、获得美感,从而提高语文素养。
比如,教读古典诗词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》时,可以将二者比较起来学习,两首都是怀古词,均是即景寓情,托古寓今,借古人的酒杯浇今人之块垒、达自我之情愫的作品,然而细细品味就是同中有异。写人叙事中,苏轼仰慕周瑜的儒雅倜傥、器宇轩昂、运筹帷幄的风采,表达了建功立业的夙愿,也有自我解嘲、宽慰超脱的一面。辛弃疾用沉重的笔触写出了历史的沧桑,论述惨痛的历史教训,悼古讽今,告诫当政者谨慎用兵免蹈前车之辙;倾诉自己无路请缨、空怀壮志的愤懑。
两首词在写景上,集中分散各有千秋,《赤壁怀古》浓墨似泼、势如穿空、雄浑壮丽,而《京口北固亭怀古》则淡笔勾勒,不着点缀,暗示着物是人非。
虽然同是豪放词的代表,但由于两人身世不同、个性不同,抒发情感亦自有不同。以这两篇为代表并延伸教学,就可以对古代咏史怀古诗词作总结,比如在思想内容上,这类诗词有的喟叹朝代兴亡、昔盛今衰、物是人非,有的借古讽今批判现实,有的仰慕古人成就,抒发功业无成生发感慨。在课堂教学的基础上,让学生课外阅读赏析李白的《越中览古》、杜牧的《题乌江亭》、袁枚的《马嵬》,这样不拘于教材,就能达到将某一知识点归纳深化的效果。
其次,语文课堂教学要重视学生的独立思考,尤其要重视学生的个性化思维,对于历史人物或事件的评价不能只贴标签,要让学生说出自己的观点,允许多种答案,培养学生独立人格;教师要学会聆听,尊重学生的不同观点,并给予正确评价引导。比如,教读巴金的散文《小狗包弟》,课后有对巴金评价的思考题,学生在解答时都异口同声地称赞巴金,对巴金在“文革”中的无奈抱以理解和同情,我向学生讲述了作家老舍和傅雷在“文革”时为维护自己的尊严,不甘受辱含愤自尽的故事,再让学生把几位作家比较起来评价,学生就有了不同的观点,对“文化大革命”的性质有了不同的看法。他们有了自己评判是非的价值观,而不是以老师的分析代替自己的思想。
我在教读《鸿门宴》时,将《鸿门宴》与《项羽之死》放在一起比较学习,然后列出讨论题:你喜欢项羽还是刘邦?你愿意成为项羽还是刘邦?你会选择项羽还是刘邦做朋友?学生们回答纷纭。假如只学一篇《鸿门宴》,学生都只认为项羽有勇无谋、无决断、无远虑、偏听偏信。把两篇结合起来,项羽的现象就自然丰满了,他的有情有义、侠骨柔肠、骁勇善战就充分表现出来了,学生就不是单一地评价项羽的过失,而是抱有惋惜、同情、敬佩之心。这样就能深刻地理解杜牧的《题乌江亭》和李清照的《乌江》中的感慨。
最后,灵活的课堂教学还要将课本与时代结合起来,让学生接触新的素材和时代语言,让传统优秀的作品与时代融合。中学语文课文多为精美篇章,但有的远离了学生的生活,学生对学习的内容和语言没有兴趣,因而,教师需要寻找新的途径激发学生兴趣,比如鲁迅《祝福》中有一段话:“我因为常见些但愿不如所料以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来,所以很怕这事也一样。”我要求学生用口语改写,尽可能通俗明白,结果学生经过认真揣摩写出“我常常见到一些事,本来不希望像自己料想的那样发生,也以为未必真会发生,却往往还是发生了,所以我担心祥林嫂会死的事恐怕也要发生。”我再让学生比较这两个句子,并找出各自的特点。这样,本来陌生化的语言,学生就容易掌握了。
另外,我还曾将朱自清的《荷塘月色》和流行歌曲《荷塘月色》的歌词加以比较,让学生分析“爱你宛在水中央”究竟是富有诗意的优美句子还是表意不明的病句。通过比较,学生们懂得了语言只有先规范、明确然后才能精美的道理。
总之,灵活的课堂教学是要打破僵化单一的模式,以发散学生的思维,培养学生独立的精神品格,提升学生语文素养为目标,只有不断尝试,才能有更大的收获和意外的发现。
首先,在教材处理上,教师应有自己的灵活处理方式,或选择、或归纳、或延伸、或有机组合课文,因为“教材无非就是一个例子”,要能做到在一个主题探究中收获知识、感悟道理、获得美感,从而提高语文素养。
比如,教读古典诗词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》时,可以将二者比较起来学习,两首都是怀古词,均是即景寓情,托古寓今,借古人的酒杯浇今人之块垒、达自我之情愫的作品,然而细细品味就是同中有异。写人叙事中,苏轼仰慕周瑜的儒雅倜傥、器宇轩昂、运筹帷幄的风采,表达了建功立业的夙愿,也有自我解嘲、宽慰超脱的一面。辛弃疾用沉重的笔触写出了历史的沧桑,论述惨痛的历史教训,悼古讽今,告诫当政者谨慎用兵免蹈前车之辙;倾诉自己无路请缨、空怀壮志的愤懑。
两首词在写景上,集中分散各有千秋,《赤壁怀古》浓墨似泼、势如穿空、雄浑壮丽,而《京口北固亭怀古》则淡笔勾勒,不着点缀,暗示着物是人非。
虽然同是豪放词的代表,但由于两人身世不同、个性不同,抒发情感亦自有不同。以这两篇为代表并延伸教学,就可以对古代咏史怀古诗词作总结,比如在思想内容上,这类诗词有的喟叹朝代兴亡、昔盛今衰、物是人非,有的借古讽今批判现实,有的仰慕古人成就,抒发功业无成生发感慨。在课堂教学的基础上,让学生课外阅读赏析李白的《越中览古》、杜牧的《题乌江亭》、袁枚的《马嵬》,这样不拘于教材,就能达到将某一知识点归纳深化的效果。
其次,语文课堂教学要重视学生的独立思考,尤其要重视学生的个性化思维,对于历史人物或事件的评价不能只贴标签,要让学生说出自己的观点,允许多种答案,培养学生独立人格;教师要学会聆听,尊重学生的不同观点,并给予正确评价引导。比如,教读巴金的散文《小狗包弟》,课后有对巴金评价的思考题,学生在解答时都异口同声地称赞巴金,对巴金在“文革”中的无奈抱以理解和同情,我向学生讲述了作家老舍和傅雷在“文革”时为维护自己的尊严,不甘受辱含愤自尽的故事,再让学生把几位作家比较起来评价,学生就有了不同的观点,对“文化大革命”的性质有了不同的看法。他们有了自己评判是非的价值观,而不是以老师的分析代替自己的思想。
我在教读《鸿门宴》时,将《鸿门宴》与《项羽之死》放在一起比较学习,然后列出讨论题:你喜欢项羽还是刘邦?你愿意成为项羽还是刘邦?你会选择项羽还是刘邦做朋友?学生们回答纷纭。假如只学一篇《鸿门宴》,学生都只认为项羽有勇无谋、无决断、无远虑、偏听偏信。把两篇结合起来,项羽的现象就自然丰满了,他的有情有义、侠骨柔肠、骁勇善战就充分表现出来了,学生就不是单一地评价项羽的过失,而是抱有惋惜、同情、敬佩之心。这样就能深刻地理解杜牧的《题乌江亭》和李清照的《乌江》中的感慨。
最后,灵活的课堂教学还要将课本与时代结合起来,让学生接触新的素材和时代语言,让传统优秀的作品与时代融合。中学语文课文多为精美篇章,但有的远离了学生的生活,学生对学习的内容和语言没有兴趣,因而,教师需要寻找新的途径激发学生兴趣,比如鲁迅《祝福》中有一段话:“我因为常见些但愿不如所料以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来,所以很怕这事也一样。”我要求学生用口语改写,尽可能通俗明白,结果学生经过认真揣摩写出“我常常见到一些事,本来不希望像自己料想的那样发生,也以为未必真会发生,却往往还是发生了,所以我担心祥林嫂会死的事恐怕也要发生。”我再让学生比较这两个句子,并找出各自的特点。这样,本来陌生化的语言,学生就容易掌握了。
另外,我还曾将朱自清的《荷塘月色》和流行歌曲《荷塘月色》的歌词加以比较,让学生分析“爱你宛在水中央”究竟是富有诗意的优美句子还是表意不明的病句。通过比较,学生们懂得了语言只有先规范、明确然后才能精美的道理。
总之,灵活的课堂教学是要打破僵化单一的模式,以发散学生的思维,培养学生独立的精神品格,提升学生语文素养为目标,只有不断尝试,才能有更大的收获和意外的发现。