【摘 要】
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【摘要】数千年来，礼治是中国制度建设的基础，其内在精神在于对人的信任和尊重，通过尊贤使能，敦风俗、明人伦，让人心得到温暖、让人性得以复苏，从而建立行为准则，塑造集体风尚，铸就行业传统。礼是中国文化中衡量文明与野蛮、进步与落后的主要标准。没有礼，中国社会就会像一架没有灵魂的机器， 失去生气与活力。西方的法在中国古代的对应物， 并不是《书经》称之为“法”的事物，而是“礼”这个概念。未来的中国法治建设，
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【摘要】数千年来，礼治是中国制度建设的基础，其内在精神在于对人的信任和尊重，通过尊贤使能，敦风俗、明人伦，让人心得到温暖、让人性得以复苏，从而建立行为准则，塑造集体风尚，铸就行业传统。礼是中国文化中衡量文明与野蛮、进步与落后的主要标准。没有礼，中国社会就会像一架没有灵魂的机器， 失去生气与活力。西方的法在中国古代的对应物， 并不是《书经》称之为“法”的事物，而是“礼”这个概念。未来的中国法治建设，要从法理学做起，明确定位法与礼的关系，自觉地把法作为促进礼的途径，从礼的高度理解法的功能;要对西方法治的基本概念如个人权利、司法独立等作重新界定，从更高的层次定位法的地位和作用。
【关键词】礼治 法治 中华文明
【中图分类号】D092
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