书法为艺术，要书之有道，法之得体、以美感人，以德育人。艺术总希望被人鉴赏，鉴赏是人们观赏艺术作品时特有的一种精神生活，观赏者被带入了一个特定的艺术境界，激发起人们思想感情的波涛。另一方面，观赏者又根据自己的思想感情和生活体验理解艺术作品的内涵，以达到陶冶情操，提高精神境界的目的。能达到这种境界是古今书法家们着力追求的目标。
　　孙守礼先生为追求这一目标，进行了不懈的努力。近观孙守礼的书法作品确有于平淡朴素中见俊美，端庄凝重中显功力，雅俗共赏的感觉，极具艺术性与观赏性。孙守礼先生善于创作大幅作品，尤善于条屏创作，他能把大幅作品有机地融入条屏创作之中，达到和条屏和书法的和谐统一。在其书法作品58米长卷《前后出师表》等作品中，合理运用线条走向及干枯浓润的墨韵，那错落有致的布局，使他的作品气势如虹，其运笔随情意转，神态悠然，犹如闲庭信步；其笔画布局严整，注重气势的贯通，临险境势如破竹，临绝处出神入化，那纵横挥洒，舒张适度，虚实得当的笔体便跃然纸上。
　　孙守礼先生1951年出生于山东海阳市，自幼随叔父学写毛笔字，叔父的严格教诲，自己的勤学苦练，使他打下了比较坚实的基本功。1969年入伍到军博，师从中国书法家协会副主席李铎先生，在老师的教导下使他有了更加广阔的学习和创作天地。30年来，他独钟翰墨，孜孜以求，工作之余，他不断地学习，揣摩、观察，每天临碑写帖不止，对那些著名书法家碑帖的每一点、一线，他都用心揣摩，着意领会那轻重有度、急缓有源、张弛得体、起浮有错的书写结构。传统论书中尚骨气、重韵律、标格调、崇境界、贵天然的风格，他也揣摩、摸索并巧妙地运用到自己的书法作品中去。书法要求神、气、骨、肉、血，在他的作品中得到了很好的发挥，实为难能可贵。
　　在广泛学习的基础上，他选定古攻米芾、王铎，近学郭沫若，特别是得到了中国书协副主席李铎先生的谆谆教诲。李铎先生爱才惜才，扶掖后学，他对无数慕名上门求教的书法爱好者都循循善诱，诲之不倦。孙守礼深得李铎先生传道。孙守礼先生主攻行草。行草书体的自然流畅、苍劲挺拔、气势磅礴的特色，在老师的指导下，被他很好地吸收利用。他的以碑帖为师，以李铎为师的做法，使他的书法创作日臻成熟。他的作品不仅有了先师的优点，他还注重从其他艺术门类吸取营养，特别是从古代金石文字、雕塑作品中寻找灵感。金石文字的古拙，雕塑艺术的立体突兀，都在他的作品中有了不同程度的体现。他在书法传统的条屏、通屏、长卷的创作形式上，取得了新的成绩，作品达到了内容、形式及情感的高度统一。中国书协的几位副主席对孙守礼先生的书法均有很高的评价：李铎先生评价“翰墨精进”；刘炳森先生评价“并皆佳妙”；刘艺先生评价“翰逸神飞”；张飙先生评价“笔下有神”。的确，孙守礼先生的书法墨韵悠然，更流露出一种君子之气。
　　不懈的努力，使孙守礼得到了丰硕的成果。他的书法作品多次在《人民日报》、《解放军报》、《解放军画报》、《中国书画报》等国家和省级报刊上发表，曾多次参加国内外名家书画展，并多次获奖。有的作品被国家机关和博物馆、文化馆及国内外收藏家们收藏，有的被作为国礼赠送国际友人，有的被刻碑、刻匾，有的被制作成工艺品。其书法艺术成就，受到国内外媒体关注、专访。孙守礼先生策划、编辑、出版了《长缨在手》、《光荣与梦想》、《日出东方》等大型邮品、书画珍藏册和《孙守礼书法作品集》、《孙守礼书出师表》、《孙守礼书法精品集》等。他的书法艺术追求当更高更远。