【摘 要】
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理性主义辨正金延一、世纪之交的人提出“世纪之交哲学走向问题”是非常自然的。这个问题反映出世纪之交的当代人对自己未来精神生活的关注,更反映出当代人对生活现状的某种焦
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理性主义辨正金延一、世纪之交的人提出“世纪之交哲学走向问题”是非常自然的。这个问题反映出世纪之交的当代人对自己未来精神生活的关注,更反映出当代人对生活现状的某种焦虑、不安和期望。这焦虑出自于对本世纪令人目不暇接的走马灯式的哲学运动的关切;这不安来自于熟悉
It is quite natural that rationalism should distinguish positive from negative one. At the turn of the century, it is quite natural that “the trend of philosophy toward the turn of the century” be raised. This question reflects the concern of contemporary people at the turn of the century about their spiritual life in the future and reflects some anxiety, unease and expectation on the status quo in the present life. This anxiety stems from concerns about the dizzying scrolling philosophical movement of this century; this uneasiness comes from familiarity
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作家游宇明《不为繁华易素心:民国文人风骨》一书在介绍闻一多时这样写道:“闻一多性格豪放,据说他讲《离骚》,总有这一段开场白:‘痛饮酒,熟读《离骚》,方可为真名士。’这
在世俗者的眼光里,再圣洁纯净的冰峰,也只是肉身凡胎,所以,遭遇时会有一种欢喜,但最终在熟视和漠然中丢失了珍惜。 云雾是冰川深幽而孤独的歌唱,不管天阴天晴,也无论天空是否接纳,它心声缕缕,总为着一种纯净的向往,即便结局注定是悲伤的消亡。 就像冰峰一样生活着吧,无法收获他山的鲜绿,但可以站得愈发挺立,有一种高贵,必然傲视群山,诠释别样生命的意义。 也许孤苦和寒冽,但保持着自己的冰清玉洁,这是冰山
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1908年,美国年轻人希尔在报社做记者。一天,他接到任务采访钢铁大王卡内基。希尔为此做了充分准备,采访进行得很顺利。快结束时,卡内基突然问:“你是否愿意做一份没有报酬的工作,用20年去研究世界的成功人士?”白干20年?希尔犹豫了一下,可他知道这是一个难得的机会,便答应了。“我愿意!”卡内基继续问:“你真的愿意?”希尔诚恳地点点头。 第二天,卡内基就带希尔采访了发明家爱迪生,后来又介绍他认识了许多
中央编译出版社2010年12月出版本期刊物依然保持了开阔的理论视野,通过对当代国外美学研究领域的代表人物及其论文的介绍,展现出国外美学研究与马克思主义美学的密切联系。
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清康熙十年(1671),浙江省海盐使朱尔迈宦游川南,途经隆昌时,于城外石溪桥歇脚,发现桥边的石壁上刻有一首诗。那是一首七言绝句:“桃花依旧放山青,隐几焚香对画屏。记得当年春