“马克思主义研究丛书”是以介绍当今国内外马克思主义研究的新论著、新观点、新课题、新方法和新资料为宗旨的学术性丛书。
　　马克思主义是我国社会主义事业和党的领导的理论基础。许多社会主义国家和中国走过的一段曲折道路告诉我们，背离马克思主义的科学理论和科学方法，在理论方面犯错误，会产生极严重的后果，会给社会主义事业带来极其严重的危害。我们不会忘记这个以很大代价得到的沉痛教训。在世界和中国发生很大变化的当今时代，我国各级干部特别是领导干部的马克思主义理论素养能不能尽快有较大的提高，我国马克思主义者能不能创造性地分析和回答世界和中国经济社会发展中出现的新问题，使马克思主义有一个新的大发展，关系到党和国家的前途和命运。对于这个重大的问题，并不是很多人都有清醒的认识。
　　邓小平同志一九八五年九月在党的全国代表会议上指出，那种认为在建设时期学习马克思主义理论没有实际意义的看法是一种误解。他要求新老干部特别是新干部针对新的实际掌握马克思主义基本理论，提高运用它的基本原则和基本方法来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的本领。从而加强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。他认为，只有这样，才能坚持社会主义道路，把社会主义事业和马克思主义理论推向前进，同时也可以防止一些同志特别是中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向。邓小平同志的这些很中肯的话已讲过很久，现在仍然有许多干部包括领导干部不重视马克思主义理论的学习和研究。可见，要使马克思主义在人们中间具有吸引力，提起干部学习马克思主义理论的兴趣，不是短时期可以做到的事情，需要中国马克思主义者在各个方面进行极大的努力。从马克思主义理论界方面来说，则需要大力提高理论研究和理论教育的水平。
　　编者在着手编选这套丛书的时候，没有奢望它能在提高我国马克思主义研究水平方面发挥多么大的作用，只是考虑到我国马克思主义理论阵地需要加强，马克思主义研究的领域和探讨的课题需要拓宽，马克思主义基础理论的研究需要深化。为此，编者想从以下三个角度向有志于研究和有兴趣学习马克思主义理论的人们提供一些值得一读的新书。
　　一、首先弄懂马克思主义究竟是什么，即恢复马克思主义的本来面目，破除对马克思主义歪曲的理解和附加到马克思主义名义下的错误观点。这是坚持和发展马克思主义的前提。
　　马克思主义是一门非常深刻的科学的理论。恩格斯一再指出，马克思的理论提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。它要求人们把它当作科学看待，要求人们研究它。可是，从三十年代开始，它曾被过于简单化。一部《联共(布)党史简明教程》曾经被奉为“马克思列宁主义的百科全书”，成了学习马克思主义基本理论必读的经典教材。苏联学者按照斯大林思想编写的各种教科书，是我们过去接受各种“马克思主义原理”的主要渠道。我国过去编写的马克思主义理论教材，有一些也没有摆脱苏联那一套用某些刻板的公式和官方赞许的观点构筑马克思主义理论体系的案臼。这类教科书和斯大林著作往往把马克思、恩格斯、列宁本人认为只是在一定的条件下和一定的范围内才是正确的论断解释成为绝对的原理，把他们的话同上下文、同他们的思想发展变化割裂开来，甚至把他们的著作中原来没有的东西塞进去。这就必然造成对马克思主义的一些原理和结论的误解或曲解，歪曲了马克思主义的科学内容。这种情况在我国五十年代到七十年代表现得尤为突出。人们由此学到的马克思主义，可以说基本上是扭曲变形的马克思主义。
　　对过去灌输进我们意识中的理论观点进行反思，对马克思主义进行再认识，是理论界的一项长期的重要任务。反思、再认识就是要恢复马克思主义的本来面目，恢复它的科学内容。既要破除对马克思主义的教条式理解和不符合马克思主义创始人本意的错误观点，也要发掘马克思主义理论宝库中过去被忽略了的重要理论思想和方法论原则。这种再认识是一项严肃的系统的科学研究，决不是从根本上否定传统的一切认识，更不是全盘否定马克思主义原有的基本原理。相反地，我们在许多方面还要回到马克思、恩格斯、列宁的正确的观点和方法上去。这种再认识的前提是重新阅读、潜心研究马克思主义原著，取得对马克思主义的完整的正确的认识。在这个基础上，才能正确地运用马克思主义的基本原理和基本方法，去实践、发展马克思主义。
　　二、从实践中的探索和理论上的创新两个方面推进马克思主义的发展，使马克思主义在新的历史时代发挥威力。马克思主义之所以具有持久的生命力，不是因为它的创始人可以超越历史条件的局限，而是因为它是随着历史和科学的前进而不断发展的理论。恩格斯明确说过，我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。列宁也说过，我们决不把马克思的理论看作一成不变的和神圣不可侵犯的理论，马克思主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。恩格斯和列宁的这些观点应当是我们对待马克思主义的根本态度。
　　可是，在列宁逝世以后，马克思列宁主义创始人的理论一度被神圣化，变成一种能说明一切的神圣不可侵犯的理论。它似乎只能由一些人来发展。而这种“发展”往往违背马克思和恩格斯所说的“我们的理论不是教条，而是行动的指南”的郑重声明，把它变成片面的凝固不变的东西，企图从中寻找解决现实问题的现成答案。学者似乎只能按照一定的思想解释经典著作，引经据典来论证和解释并非都是正确的现行政策。如果有人提出创新的见解，往往会遭到批判。有人则根本拒绝、讳言马列主义，否认它的指导作用。这些极不正常的状况窒息了马克思主义的创造性，阻碍了理论的发展，导致了错误思想的长期盛行和人们思想的严重僵化。
　　改变学风，恢复马克思主义的应有地位，进行创造性的科学研究，是理论界最重要也是最艰巨的任务。马克思主义理论工作者的任务不是简单地重复马克思主义创始人在理论领域中已经解决了的问题和从中得出的结论，而是运用他们创立的科学方法去探索解决发展变化着的具体现实的新问题并从中得出新的结论，因为任何科学结论如果不再成为继续发展的前提，它就会僵化枯萎，毫无用处。只有这样，才能迎接对马克思主义的各种挑战，发挥马克思主义的时代威力。
　　在当今时代，世界经济政治形势日新月异，科学技术突飞猛进。这必然引出马克思主义理论发展中的许多新问题。理论符合现实是理论的唯一标准。理论应当服务于实践，回答实践所提出的问题。马克思主义在今天要成为能够说服人的真正科学的理论，必须对当代一系列重大的理论和实践的问题作出科学的回答。这需要马克思主义者进行艰辛的扎实的富于创造性的研究工作，分析社会实践中层出不穷的新事物和新变化，研究社会科学和自然科学在理论和方法论研究方面的新进展和新成就。中国马克思主义者既要努力运用马克思主义的理论和方法来分析和回答中国改革和建设实践中存在的重大问题，也要参与马克思主义一般原理和科学方法的理论研究，从而对马克思主义理论的丰富和发展作出自己的贡献。简单肯定或简单否定马克思主义原有的原理和论断，取代不了实践中的探索和理论上的创新。
　　三、了解国外马克思主义研究状况，有分析地吸收国外一切优秀的研究成果。
　　马克思主义是面向世界的开放的国际性理论。它不是离开世界文明发展大道而产生的封闭的学说，而是在人类的一切知识和科学的高度发展的基础上建立和不断丰富起来的学说。马克思为揭示资本主义产生、发展和灭亡的规律而撰写不朽巨著《资本论》，阅读和摘录了大量以往经济学家和同时代资产阶级经济学家的著作、官方文件和各种期刊，还阅读了各种自然科学和技术著作。列宁为分析十九世纪末二十世纪初的资本主义而撰写不足九万字的《帝国主义是资本主义的最高阶段》，查考过的用多种文字出版的各国的经济政治科学技术书籍、学术论文、报刊文章和统计资料达几百种，阅读和摘引过的既有马克思主义者的著作，也有非马克思主义者的著作，而大量的是资产阶级学者的著作以及资产阶级官方的各种报告和统计资料。
　　马克思主义这个最开放的学说在过去很长一个时期竟受到不应有的封闭。社会主义国家学术界几乎与资本主义国家学术界完全隔绝，对国外学术研究情况了解十分肤浅。以现成的理论结论和概念裁定理论是非、以知识上的局限和偏见设立理论探讨禁区的做法，也施用到对国外学术的研究方面。对于外国马克思主义研究者提出的新思想，往往采取简单否定的态度。一些国家的马克思主义者根据本国的具体实际提出的各种观点被视为离经叛道，西方马克思主义研究者在探讨我们很不熟悉的现代资本主义社会和全球性问题方面发表的新见解常被当作资产阶级异端，甚至自然科学领域中的某些新思想和新学说也被当成邪说受到批判。这种学术排外的自我孤立做法曾使马克思主义理论研究囿于狭窄的天地。
　　近十年来，随着国家对外开放，我国理论界开始走出封闭的状态。国际学术交流增多了，对国外学术界的情况有了较多的了解。但是，从马克思主义理论研究方面来看，这种了解还是很不够的。我们还不甚清楚国外各种马克思主义学派的理论观点、代表性的论著、探讨的课题、研究的现状和发展的趋势。至于各种非马克思主义和反马克思主义学者对马克思主义提出的种种批评，我们更是不甚了了。缺乏这种了解，就无法参与世界范围内的理论研究和理论争论，不利于我国马克思主义理论队伍的锻炼和提高。
　　要使马克思主义符合当代科技革命成就和社会发展现实，我们必须研究当代世界的新变化和各门科学发展的最新成就，用新的思想、新的结论来丰富发展马克思主义。为此，中国马克思主义者要走向世界，了解借鉴科学技术和经济文化发达国家的马克思主义研究的新理论、新视角、新课题和新方法，有分析地吸取其中有价值的成果，以开阔我们的理论思路，拓展我们的研究领域，改进我们的研究方法，提高我们的研究水平。
　　基于上述认识，这套丛书拟收入当代马克思主义研究者对马克思主义创始人的著作和其他过去有影响的马克思主义论著进行再认识、再探索、再评介的著作，在社会科学各个领域提出能够推进马克思主义研究的独到见解和新鲜思想的著作，对现代资本主义、现代社会主义、现代国际社会主义运动提出的重大问题以及全球性的紧迫课题进行探讨的著作，评介国外马克思主义研究的发展情况和最新研究成果的著作。本丛书贯彻百家争鸣的精神，收入中外马克思主义研究者不同理论观点的著作，不要求书中的观点绝对正确，绝对正确是不可能做到的，只要求能提出启人思考的见解。不同理论观点的自由争论，对错误观点作出有说服力的批判，有助于马克思主义理论研究的深入。由于编者对国内外马克思主义研究状况所知有限，本丛书已编选出版的著作不都能达到前述要求。好在这套丛书准备长期出下去，编者殷切希望理论界人士提供自己研究成果，推荐国外有分量的马克思主义研究论著。
　　最后，我要说明一下，“马克思主义研究丛书”是河南人民出版社在一九八六年提议编选的。在当时马克思主义受到普遍冷淡和某些人攻击的情况下，河南人民出版社不顾马克思主义著作销售难，毅然提出了出版这种较高层次的学术性丛书的想法，实在是难能可贵。时过近两年半，马克思主义著作出版难销售难的情况没有改观，而河南人民出版社仍不改初衷，坚持出版这套丛书。他们的信念和胆识使我和知道此事的一些马克思主义理论工作者深受感动和鼓舞。在丛书开始出版之际，谨向代表出版社一直支持并参加丛书编选工作的赵同志和政治理论处的诸位同志表示谢意。
　　
　　一九八九年一月