有雌雄两只鸽子，共住一巢。秋天果子成熟时，它们辛勤劳作，从外面衔来果子，堆满了鸟巢。过了一段时间，雄鸽发现满满一巢的果子只剩下一半，怀疑是雌鸽偷吃了，当即质问。雌鸽觉得很冤枉，“我没有偷吃果子，是它自己减少的。”雄鸽不信，‘你没有偷吃，果子怎么会自己减少呢？”雄鸽一怒之下，把雌鸽啄死了。没过几天，天降大雨，果子吸水膨胀，又恢复到原来的样子。原来是由于天气干燥，鲜果变成了干果，才导致体积缩小。雄鸽恍然大悟，后悔不迭，整日悲鸣。
　　每个人都会有疑心，就像人的欲望一样，与生俱来，程度不同而已。所以，佛教把“贪嗔痴慢疑”并列为“五毒”，人的种种烦恼皆由此而起。世上没有比怀疑别人更容易的事了，不需要理由，不用求证，凭空想象就可以了。无端猜疑，不仅荒谬，有时还十分可笑。
　　三国时，有一年蜀国大旱。官府为了节约粮食，下令禁止民间酿酒。有一个吏卒从一户人家里搜出了酿酒的器具，人赃俱获，大家都主张对这个人治罪。案子上报到刘备这里，刘备也觉得应该治罪。几天后，简雍陪刘備出游，见一男一女在路上行走，简雍对刘备说：“主公，这两个人想做淫乱之事，请派人把他们绑起来。”刘备很惊讶地说：‘你是怎么看出来的？”简雍说：“他们身上都长着淫具，还走在一起，和那个私藏酿酒器具的人一样，难道不是想做淫乱之事吗？”刘备哈哈大笑，心领神会，回去就把那个人放了。
　　现实生活中，像这样荒诞的猜疑随处可见，却一点都不好笑。有的人天性多疑，听风就是雨，疑神疑鬼。河南有一个人，生意做得很成功，资产过千万。可是，他过得一点都不幸福，一天到晚怀疑妻子出轨。只要看见妻子跟别的男人说话，他就要盘问半天。妻子出门买东西，他要限定时间，如果超时未归，非打即骂。妻子不堪忍受，跟他离了婚。
　　他跟第二任妻子结婚，不久儿子出生，本来是大喜事，他却高兴不起来，怀疑儿子不是自己亲生的。做了亲子鉴定，没有问题，但他疑心不减。为了监视妻子的行踪，他复制了妻子的手机卡，随时掌握妻子的短信和电话内容，通过手机定位，还能随时知道妻子所在的位置。这还不放心，又花了上万元安装远程监控系统，在家里的大门口、院内、卧室等处装了6个探头，他只要打开手机，就能看到家里的情景。如果发现妻子不在家，他马上打电话，确认妻子的位置，否则就惶恐不安。
　　此人敏感多疑，已发展到病态，做他的妻子，跟坐牢没什么分别。一家人被他折磨得死去活来，然而最痛苦的，还是他自己，整天活在焦虑之中，疑虑重重，已毫无幸福感可言。“凝”的根源，来自于“慢”，佛教说的“慢”，指的是自我崇拜。当这种自我崇拜发展到极致，太相信自己，就没法相信别人了。疑心越重，幸福越少。当一个人怀疑全世界的时候，其实最应该怀疑的是自己。