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随着改革开放的不断深入，社会发展的日新月异，各种文化在多元渗透和侵袭，各种思想在多元碰撞和斗争，各种价值取向也在多元呈现。学生的视野在被打开和拓展的同时，身心体验越来越感受到社会竞争的日趋激烈，产生困惑、矛盾和失落。因此，学生中不可避免地出现了以下急待解决的问题：难挡负面消极的种种诱惑；理想信念淡漠，人生目标迷离；产生厌学情绪和功利思想，崇拜金钱；抗挫折能力差，意志薄弱，心理脆弱；出现了成长危机：暴力倾向、野蛮行为，逃课辍学、轻视生命等；出现了性无知、性困惑、性期待等令人担忧的现象。
那么，在语文教学中，怎样有意识的渗透生命教育，使学生的生活温馨而丰富，生命健康而高尚呢？我认为可以从以下几方面去思考。
一、教师自身对学生的思想作用
如果希望青少年热爱生命，就要让他们与热爱生命的人在一起。教师对生命的理解与热爱，应通过课堂互动来传递给学生。这就要求我们教师要全身心的爱和信任每一个学生，捕捉生命教育的每一个机会，了解他们所思所想，及时疏导化解他们的心结，让学生正确认识、理解生命。
爱心教育是教育的基础。教师诚挚的爱，能引起学生愉快的情感体验，唤起学生的爱心，使学生心情舒畅，兴趣浓厚，思想活跃；使学生自尊自信、自强自爱、欢乐兴奋；使学生在爱心中把充沛的精力投入到学习中，取得惊人的进步。
二、在阅读教学中培养学生的生命意识
沈石溪的许多以动物为主角的文章可以作为很好的阅读教材，例如：《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
很多群居的动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的“飞渡”。镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它；它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾“悲哀地咩了數声，表示自己也无能为力”。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在“飞渡”的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”“它走了上去，消失在一片灿烂中”，悲壮的身影，身后留给人们的是什么？轻蔑？嘲讽？——万物之灵的人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。
学生将在阅读过程中感受到对生的渴望以及即使是死也要死的有意义、有价值。
三、加强习作教学，努力渗透生命教育
教者常在平时的作文教学和评讲中将生命教育的内容自然渗透进去，让学生探究生命的规律、内涵和本质，对自然界生命和人类自身的生命现象进行深入的思考，进而培养积极进取的生命意识和精神，以便更好地提升自身生命的质量，以期得到“润物细无声”的效果。
写作中的生命教育，教师可以根据学生的生活实际，顺着学生的思路来做文章。例如几位同学在考试失利后，灰心丧气，教者不仅要安慰他们，还要找他们个别谈心。事后，教者还可以让学生以《怎样面对生活中的挫折》为题作文，让学生去细细品味生活中的失败和挫折，并能有所感悟。
四、参加社会实践活动，让学生自己去感悟生命意识
生命，是一个沉重又意义非凡的话题。古人云；“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始出。”人从一出生的一言一行，一举一动都和亲人朋友相关联。珍惜自己的生命，也就是给他人以关爱，生与死并不是鲜明的对立概念，它使广大的青少年熟视无睹，对生没有惊喜，对死也没有恐惧。所以让学生正确认识生命是非常紧要的。
我们可以组织学生去医院，参观产房、婴儿房、体验新生命的喜悦；
我们可以组织学生观看青少年体育比赛，体验生命的活力；
我们可以带学生去特殊儿童学校和同龄特殊儿童一起游戏，让学生体会到自己生命的幸运，更加珍惜自己的生命；尊重他人的生命，学习他人面对生命挫折时坚强的心理品质；
我们可以带学生去敬老院看望老人，感受生命尾声的宁静与美好；
我们再次组织学生去医院，这次是重症监护室或抢救室外，看看因车祸、癌症患者等生命垂危的人在弥留之际对人世的留恋；
我们还应该组织学生去火葬场或参加追悼会，让学生真切感受一个人的死亡，给亲人造成的痛苦和伤害。伤心至极的亲人、悲痛的场面，往往让学生感到生命的可贵与重要！
让每一个学生知晓生命的萌发、发育、成熟，体会生长的不易，感受生命受损，甚至凋零的痛苦，从而推物及人。教育的本质是促进人的发展。谁也不希望如花的生命过早的凋谢，谁也不希望悲剧重演。让我们在阵痛中反思，在摸索中行进，在实践中探求，在课堂教学的互动中，让学生用生命来感悟生命，用生命来撞击生命。
一位哲学家说过：“要想铲掉旷野上的杂草，方法只有一种那就是在上面种庄稼，同样想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德占据它。”这句话启示我们，要想使我们的学生学有所成必须使其行为成为一种习惯，贯穿到言谈举止中。播下一种行为，收获一种习惯；播下一种性格，收获一种命运。可见良好的行为习惯对人的一生影响有很大。
敬畏生命，生命存在本身具有原生的，不可替代的价值。教育是否能对学生的成长起促进作用，根本上取决于是否敬畏生命，教育的使命就在于激活与生成人对生命的敬畏与热爱之情对人类的热爱尊重之情，对自身，对他人，对其他生命的热爱与尊重之情。
那么，在语文教学中，怎样有意识的渗透生命教育，使学生的生活温馨而丰富，生命健康而高尚呢？我认为可以从以下几方面去思考。
一、教师自身对学生的思想作用
如果希望青少年热爱生命，就要让他们与热爱生命的人在一起。教师对生命的理解与热爱，应通过课堂互动来传递给学生。这就要求我们教师要全身心的爱和信任每一个学生，捕捉生命教育的每一个机会，了解他们所思所想，及时疏导化解他们的心结，让学生正确认识、理解生命。
爱心教育是教育的基础。教师诚挚的爱，能引起学生愉快的情感体验，唤起学生的爱心，使学生心情舒畅，兴趣浓厚，思想活跃；使学生自尊自信、自强自爱、欢乐兴奋；使学生在爱心中把充沛的精力投入到学习中，取得惊人的进步。
二、在阅读教学中培养学生的生命意识
沈石溪的许多以动物为主角的文章可以作为很好的阅读教材，例如：《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
很多群居的动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的“飞渡”。镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它；它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾“悲哀地咩了數声，表示自己也无能为力”。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在“飞渡”的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”“它走了上去，消失在一片灿烂中”，悲壮的身影，身后留给人们的是什么？轻蔑？嘲讽？——万物之灵的人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。
学生将在阅读过程中感受到对生的渴望以及即使是死也要死的有意义、有价值。
三、加强习作教学，努力渗透生命教育
教者常在平时的作文教学和评讲中将生命教育的内容自然渗透进去，让学生探究生命的规律、内涵和本质，对自然界生命和人类自身的生命现象进行深入的思考，进而培养积极进取的生命意识和精神，以便更好地提升自身生命的质量，以期得到“润物细无声”的效果。
写作中的生命教育，教师可以根据学生的生活实际，顺着学生的思路来做文章。例如几位同学在考试失利后，灰心丧气，教者不仅要安慰他们，还要找他们个别谈心。事后，教者还可以让学生以《怎样面对生活中的挫折》为题作文，让学生去细细品味生活中的失败和挫折，并能有所感悟。
四、参加社会实践活动，让学生自己去感悟生命意识
生命，是一个沉重又意义非凡的话题。古人云；“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始出。”人从一出生的一言一行，一举一动都和亲人朋友相关联。珍惜自己的生命，也就是给他人以关爱，生与死并不是鲜明的对立概念，它使广大的青少年熟视无睹，对生没有惊喜，对死也没有恐惧。所以让学生正确认识生命是非常紧要的。
我们可以组织学生去医院，参观产房、婴儿房、体验新生命的喜悦；
我们可以组织学生观看青少年体育比赛，体验生命的活力；
我们可以带学生去特殊儿童学校和同龄特殊儿童一起游戏，让学生体会到自己生命的幸运，更加珍惜自己的生命；尊重他人的生命，学习他人面对生命挫折时坚强的心理品质；
我们可以带学生去敬老院看望老人，感受生命尾声的宁静与美好；
我们再次组织学生去医院，这次是重症监护室或抢救室外，看看因车祸、癌症患者等生命垂危的人在弥留之际对人世的留恋；
我们还应该组织学生去火葬场或参加追悼会，让学生真切感受一个人的死亡，给亲人造成的痛苦和伤害。伤心至极的亲人、悲痛的场面，往往让学生感到生命的可贵与重要！
让每一个学生知晓生命的萌发、发育、成熟，体会生长的不易，感受生命受损，甚至凋零的痛苦，从而推物及人。教育的本质是促进人的发展。谁也不希望如花的生命过早的凋谢，谁也不希望悲剧重演。让我们在阵痛中反思，在摸索中行进，在实践中探求，在课堂教学的互动中，让学生用生命来感悟生命，用生命来撞击生命。
一位哲学家说过：“要想铲掉旷野上的杂草，方法只有一种那就是在上面种庄稼，同样想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德占据它。”这句话启示我们，要想使我们的学生学有所成必须使其行为成为一种习惯，贯穿到言谈举止中。播下一种行为，收获一种习惯；播下一种性格，收获一种命运。可见良好的行为习惯对人的一生影响有很大。
敬畏生命，生命存在本身具有原生的，不可替代的价值。教育是否能对学生的成长起促进作用，根本上取决于是否敬畏生命，教育的使命就在于激活与生成人对生命的敬畏与热爱之情对人类的热爱尊重之情，对自身，对他人，对其他生命的热爱与尊重之情。