气势浩然是孟子散文的重要风格特征,表现在说理畅达、气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅,他长于雄辩.逻辑严谨,采用多种方法,,多用排偶句式尤其善于用比喻说理。这种风格,源于孟子人格修养的力量。 孟子曰:我善养吾浩然之气。养气是对仁义道德经久不息的自我修养,久而久之,这种修养升华出一种至大至刚 、充塞于天地之间的浩然之气,具有这种浩然之气的人在精神上首先压倒对方,居天下之广居立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道这样以民为本的道德信念人格底蕴写起文章来自然情感激越 辞锋犀利,气势磅礴。
　　我们现在的学生恰恰少了这浩然之气,身为文人没有浩然之气,朝气、志气、大气更无从说起,这样下去民族的希望何在?
　　一篇文一堂课,要能找到切入点,串起全文,带动学生思考探究,本堂课我的切入点是气。万物有气才有生命活力,做人也要有人气。这里的人气是指一种精神,是胸襟,是气度,是品格。做人胜在人气,行文胜在文气。文气也就是表现在文章中的思路语言等,曹丕说过,文以气为主,它是作者气质的表现,反映着作家的个性追求才能等。
　　我要让学生初步感受到这浩然之气,我想用,《寡人之于国也》一文让学生既了解孟子的仁政思想,学习孟子高超的论辩本领.也培养他们为人行文方面的浩然之气。
　　《寡人之于国也》的教学我决定不止学文还要学人的精神!针对此我这样设置教学环节:
　　
　　一、温故知新
　　
　　回忆孟子名言。
　　孟子曰“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”; 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” ;孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”;孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”;孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
　　由以上名言看孟子的思想,“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子的理想国是统治者役民以时,治民之产,百姓丰衣足食,安居乐业,普行教化,老有化所养,幼有所教,其乐融融。分析语言形式,多用对偶、排比、比喻说理,论辩色彩强,辞锋犀利,咄咄逼人,气势充沛。为文恰恰因其为人,我善养吾浩然之气。
　　
　　二、赏文品人
　　
　　1同学们读文章,分析语言特点。
　　2再读文章,思考梁惠王与孟子谈话中心围绕什么问题而谈,怎样提出,最终要达到什么目的。此环节是讲解文章内容,了解孟子思想。
　　3看图片,一位白发苍苍的老人背着柴,步履蹒跚走在崎岖的山路上,学生联系学过知识并结合现实情况谈一谈我们该做些什么。
　　
　　三、附(教学方法)
　　
　　扩展内容逐层推论法,又称“台阶术” 。在具体的论辩中,穿插运用演绎法和归纳法,有正有反,有擒有纵,开合自如,引人入胜。如《梁惠王下》:
　　孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”
　　王曰:“弃之”
　　曰:“士师不能治士,则如之何?”
　　王曰:“已之”
　　曰:“四境之内不治,则如之何?”
　　王顾左右而言他。
　　孟子从交友之道说起,获得齐宣王认同,登上第一级台阶;次及部门长官的政务,引齐宣王跻上第二级台阶;最后提出议论中心,使齐宣王不得不在内心赞同,虽然他口头上不愿表态,从而达到规谏国王的政治目的。
　　学生们如果能沿着这个思路品味文章,不仅能了解这篇谈话记录形式上的特点,还能把握文章的精髓,读出深度,读出韵味,更重要的是能把握更丰富的内涵,领悟更美的底蕴,自己的人格和思想也会有一个提升。