独立的自我与依存的自我——中西自我观念差异论

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<正> 自我(self)是哲学、心理学、人类学等学科中相当重要的概念。从亚里士多德,到近代的笛卡儿,再到现代的詹姆士、弗洛伊德和米德都曾把它作为自己学科体系的核心概念。尤其在现代西方心理学研究中,“自我”是一个相当热门的论题。心理学家们在这个大题目下探讨的内容是五花八门的,如自我接受,自我肯定,自我尊重,自我评价,自我认同,自我实现,……并研究自我和人的其它心理品质及行为的关系。而在中国文化中,即使谈到自我、自我意识等有关问题,往往只是从哲学或思辨的角度进行研究,如自我意识的本质,自我和外界实在的关系等等。而从实证的、心
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<正> 著名的法国比较文学权威艾金伯勒在十一届国际比较文学年会(1985·巴黎)曾以《比较文学在中国的复兴》为题发表了总结性的讲演,对比较文学在中国的发展寄以厚望。最近读到张弘先生的近著《中国文学在英国》一书(花城出版社1992年版),切实感到了我国比较文学扎实而稳健的拓进步履。 时至今日,比较文学已经不可能再囿于“欧洲中心论”,而无视中国文学施之于西方的久远影响了。作为世界文学宝库中地位十分重要的中国文学瑰宝,数百年前便以其神奇的光彩辐射到了西方,所以,中国与西方的双向文学交流乃是世界文学
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