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月亮永远是人类欢欣时分享快乐的伴侣,也是忧愁时诉说痛苦的对象。但是,不同文化却对月亮有不同的描述,它们对月亮的欣赏角度和欣赏方式也往往是各不相同的。
在中国诗歌中,月亮总是被作为永恒和孤独的象征,而与人世的烦扰和生命的短暂相映照。今天的人不可能看到古时的月亮,相对于宇宙来说,人生只是一个微不足道的瞬间,然而月亮却因它的永恒,可以照耀过去的、现在的和未来的人们。我们读李白的诗时,会想起在不同时间和我们共存于同一个月亮之下的李白,正如李白写诗时会想起也曾和他一样赏月,在他之前的古人。正是这种无法解除的、共同的苦恼和无奈,通过月亮这一永恒的中介,将“前不见”的古人和“后不见”的来者联结在一起,使他们产生了超越时间的沟通和共鸣,达到了某种意义上的永恒。传说李白死于“江中捞月”。他于醉中跃进江里,想要拥抱明月。他为明月献出生命,也就回归于永恒。
日本文学也有大量关于月亮的描写,但日本人好像很少把月亮看作超越和永恒的象征,相反,他们往往倾向于把月亮看作和自己一样的、亲密的伴侣,有时甚至把月亮置于自己的保护之下,对它充满爱怜。例如13世纪的道元禅师(1200—1253)曾经写道:“冬月拨云相伴随,更怜风雪浸月身。”有“月亮诗人”之美称的明惠上人(1173—1232)写了许多有关月亮的诗,特别是那首带有一个长序的和歌《冬月相伴随》最能说明这一点。他写道:“山头月落我随前,夜夜愿陪尔共眠。”最后,他写出了最为脍炙人口的两句诗:“心境无翳光灿灿,明月疑我是蟾光。”
希腊神话中的月神塞勒涅是一位美丽的女神。她身长翅膀,头戴金冠,每天乘着由一对白马牵引的闪闪发光的月车,在天空奔驰,最后,隐没在俄刻阿诺斯河里。在希腊女诗人萨福的笔下,月神爱上了美少年恩底弥翁。恩底弥翁是一个生命短暂的凡人,因为塞勒涅爱他,神就使他青春永驻,但他必须长睡不醒。月神每天乘车从天空经过,来到她的情人熟睡的山洞,和这个甜睡中的美少年接吻一次。神话中说,正是由于这种无望的爱情,月神的面容才显得如此苍白。在这个神话中,美少年恩底弥翁得到了永恒,他付出的代价是无知无觉,和嫦娥一样远离人世。人类总想摆脱时间,追求永恒,其结果往往是悲剧性的;即使他们成功了,他们得到的永恒也不是幸福,而是成为异类,永远孤独。
總之,不同文化的人用不同的方式,欣赏和描写月亮,却同样给予我们美好的艺术享受。如果我们只能用一种方式欣赏月亮,岂不是我们的重大损失?诗和传说中的月亮就是这样一种中介,它可以使不同文化的人们欣赏并拥有另一种文化,而得到在本民族文化中不能得到的艺术享受。
(选自《天际月长明》,乐黛云著,海天出版社2016年版,本刊有删改)
在中国诗歌中,月亮总是被作为永恒和孤独的象征,而与人世的烦扰和生命的短暂相映照。今天的人不可能看到古时的月亮,相对于宇宙来说,人生只是一个微不足道的瞬间,然而月亮却因它的永恒,可以照耀过去的、现在的和未来的人们。我们读李白的诗时,会想起在不同时间和我们共存于同一个月亮之下的李白,正如李白写诗时会想起也曾和他一样赏月,在他之前的古人。正是这种无法解除的、共同的苦恼和无奈,通过月亮这一永恒的中介,将“前不见”的古人和“后不见”的来者联结在一起,使他们产生了超越时间的沟通和共鸣,达到了某种意义上的永恒。传说李白死于“江中捞月”。他于醉中跃进江里,想要拥抱明月。他为明月献出生命,也就回归于永恒。
日本文学也有大量关于月亮的描写,但日本人好像很少把月亮看作超越和永恒的象征,相反,他们往往倾向于把月亮看作和自己一样的、亲密的伴侣,有时甚至把月亮置于自己的保护之下,对它充满爱怜。例如13世纪的道元禅师(1200—1253)曾经写道:“冬月拨云相伴随,更怜风雪浸月身。”有“月亮诗人”之美称的明惠上人(1173—1232)写了许多有关月亮的诗,特别是那首带有一个长序的和歌《冬月相伴随》最能说明这一点。他写道:“山头月落我随前,夜夜愿陪尔共眠。”最后,他写出了最为脍炙人口的两句诗:“心境无翳光灿灿,明月疑我是蟾光。”
希腊神话中的月神塞勒涅是一位美丽的女神。她身长翅膀,头戴金冠,每天乘着由一对白马牵引的闪闪发光的月车,在天空奔驰,最后,隐没在俄刻阿诺斯河里。在希腊女诗人萨福的笔下,月神爱上了美少年恩底弥翁。恩底弥翁是一个生命短暂的凡人,因为塞勒涅爱他,神就使他青春永驻,但他必须长睡不醒。月神每天乘车从天空经过,来到她的情人熟睡的山洞,和这个甜睡中的美少年接吻一次。神话中说,正是由于这种无望的爱情,月神的面容才显得如此苍白。在这个神话中,美少年恩底弥翁得到了永恒,他付出的代价是无知无觉,和嫦娥一样远离人世。人类总想摆脱时间,追求永恒,其结果往往是悲剧性的;即使他们成功了,他们得到的永恒也不是幸福,而是成为异类,永远孤独。
總之,不同文化的人用不同的方式,欣赏和描写月亮,却同样给予我们美好的艺术享受。如果我们只能用一种方式欣赏月亮,岂不是我们的重大损失?诗和传说中的月亮就是这样一种中介,它可以使不同文化的人们欣赏并拥有另一种文化,而得到在本民族文化中不能得到的艺术享受。
(选自《天际月长明》,乐黛云著,海天出版社2016年版,本刊有删改)