【摘 要】
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牧童不仅是文人笔下常见的书写对象，而宋代禅宗也对牧童情有独钟。禅僧将自我修行感悟蕴含于牧童形象中，牧童既是禅僧本体的化身，又是禅僧主体精神所在。由于宗风各异，宋代临济宗、杨歧宗、曹洞宗、云门宗对牧童书写特色鲜明，牧童或自信，或朴实，或超脱，或野趣十足，呈现出人牛紧张对立、相伴相依和自在相忘的主客关系，象征着禅僧自我与内在心识的关系变化，反映出禅宗的修行旨趣，以及对佛法真如的独特理解。宋代禅僧以禅宗
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“唐代到北宋丝绸之路（陆路）上的驿站、寺庙、重要古迹与文人活动、文学创作及文化传播”（18ZDA241）；
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牧童不仅是文人笔下常见的书写对象，而宋代禅宗也对牧童情有独钟。禅僧将自我修行感悟蕴含于牧童形象中，牧童既是禅僧本体的化身，又是禅僧主体精神所在。由于宗风各异，宋代临济宗、杨歧宗、曹洞宗、云门宗对牧童书写特色鲜明，牧童或自信，或朴实，或超脱，或野趣十足，呈现出人牛紧张对立、相伴相依和自在相忘的主客关系，象征着禅僧自我与内在心识的关系变化，反映出禅宗的修行旨趣，以及对佛法真如的独特理解。宋代禅僧以禅宗特有的书写方式赋予牧童宗教式的内涵，其笔下牧童形象的多样性亦呈现出禅僧自己的生命体验和修行信念，建构了一个明净、纯朴的童稚世界，让焦躁不安的心灵在童稚世界里得以藏、游、息、修，回归本心，于传统牧童意象之外，拓宽了牧童意象的含蕴。
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