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对于什么是幸福生活,不同的人理解会不尽相同,相同的人在不同的人生阶段对于幸福生活的理解和追求也不尽相同。但是,我相信大多数普通人的幸福人生愿景里都会包含甜蜜爱情和美满婚姻的元素。《非诚勿扰》这个节目在当下的中国走红正是因为满足了人们的这方面诉求,不少电视台在研发复制类似节目时,经常为究竟采用“男选女”还是“女选男”的模式而纠结,可我认为只有“相互选择”才好。
对于婚姻这件人生大事,在不到一个世纪以前,大多数中国人还是几乎没有选择的,而是听从“父母之命媒妁之言”。当然,我并不认为“父母之命媒妁之言”下的婚姻就一定不幸福,自由恋爱的婚姻就百分之百幸福,但是追求自由是人类不可遏制的天性,自主选择婚姻也必然是社会进步的一种方向和标志。在上世纪80年代之前中国人的婚姻中,自由恋爱是一种选择,亲戚朋友、同学同事介绍也是一种选择。再往后,婚介所的出现又多提供了一种选择。再往后,各种媒体几乎都可以承载征婚的功能,人们在面对婚姻问题的时候选择越来越多。我认为,每多一种选择就意味着一次进步。也许有人会提出质疑:现在选择婚姻的方式多了,为什么离婚率却上升了呢?我认为,离婚作为现代婚姻的选项之一,它的出现和存在恰恰是婚姻质量的保障之一,它使得人们可以通过合法和公平的方式结束一段不幸福的婚姻。
让我们再回到电视节目。如今的相亲节目不仅仅是展示单身的美女和征婚的男人,而是通过这一群又一群形形色色的普通人,展示了当下中国年轻人的生存现状和命运,进而呈现出整个时代发展的印迹的宏大社会背景。在这个舞台上,男女嘉宾展示和讨论的内容几乎涵盖今天普通中国老百姓生活的所有方面,从某种意义上说,相亲节目就是一幅当下中国社会市民社会的《清明上河图》。而两个年轻人是否愿意牵手的背后,是他们对生活态度、生活方式乃至人生观、价值观的选择。面对选择时,他们也会倾听自己和别人的真实答案而非标准答案,因为人生本来就没有标准答案。
“自由选择”和“真实表达”是幸福生活的两个重要人文要素。相亲节目的核心人文精神或许就在于此:每个来到这里的人可以自由选择在异性和公众面前展示怎样的自我,公众喜爱并关注这个节目也不仅仅是因为可以围观别人的爱情,而是在真实表达渠道相对稀缺的当下,可以在关照别人命运的同时带入自己的价值判断和生活态度。
幸福是一个很大的富有哲学意义的话题,但我始终认为,有选择的人生才是幸福的。
对于婚姻这件人生大事,在不到一个世纪以前,大多数中国人还是几乎没有选择的,而是听从“父母之命媒妁之言”。当然,我并不认为“父母之命媒妁之言”下的婚姻就一定不幸福,自由恋爱的婚姻就百分之百幸福,但是追求自由是人类不可遏制的天性,自主选择婚姻也必然是社会进步的一种方向和标志。在上世纪80年代之前中国人的婚姻中,自由恋爱是一种选择,亲戚朋友、同学同事介绍也是一种选择。再往后,婚介所的出现又多提供了一种选择。再往后,各种媒体几乎都可以承载征婚的功能,人们在面对婚姻问题的时候选择越来越多。我认为,每多一种选择就意味着一次进步。也许有人会提出质疑:现在选择婚姻的方式多了,为什么离婚率却上升了呢?我认为,离婚作为现代婚姻的选项之一,它的出现和存在恰恰是婚姻质量的保障之一,它使得人们可以通过合法和公平的方式结束一段不幸福的婚姻。
让我们再回到电视节目。如今的相亲节目不仅仅是展示单身的美女和征婚的男人,而是通过这一群又一群形形色色的普通人,展示了当下中国年轻人的生存现状和命运,进而呈现出整个时代发展的印迹的宏大社会背景。在这个舞台上,男女嘉宾展示和讨论的内容几乎涵盖今天普通中国老百姓生活的所有方面,从某种意义上说,相亲节目就是一幅当下中国社会市民社会的《清明上河图》。而两个年轻人是否愿意牵手的背后,是他们对生活态度、生活方式乃至人生观、价值观的选择。面对选择时,他们也会倾听自己和别人的真实答案而非标准答案,因为人生本来就没有标准答案。
“自由选择”和“真实表达”是幸福生活的两个重要人文要素。相亲节目的核心人文精神或许就在于此:每个来到这里的人可以自由选择在异性和公众面前展示怎样的自我,公众喜爱并关注这个节目也不仅仅是因为可以围观别人的爱情,而是在真实表达渠道相对稀缺的当下,可以在关照别人命运的同时带入自己的价值判断和生活态度。
幸福是一个很大的富有哲学意义的话题,但我始终认为,有选择的人生才是幸福的。