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本文针对葛兆光《中国思想史》中对后现代历史学的评判提出了商榷意见，认为后现代历史学并非是将历史学等同于文学，而是说历史即文本。作者指出，即使将真实存在的“过去”作为历史最后的边界和限度，这种“过去”同样体现为文本，后现代历史学因此具有理论的自恰性。后现代主义的态度实际上是对人生悖论的一种不可能成功的反驳；尽管如此，它对历史与人生的深刻洞见却是无法否认的。