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在种类繁多的中国传统民居中，北京四合院可谓集大成者，堪称北方民居的代表。长园宾馆是一家以戏曲元素为主题的四合院宾馆，位于具有“元代戏曲一条街”之称的砖塔胡同内。院子虽小，却处处彰显着非遗味儿。无论是制作毛猴，还是画脸谱，都充满了浓郁的老北京风情，吸引着五湖四海的非遗爱好者入住下榻。
沿着院子转了一圈儿，细数来有17种不同的曲牌名。比较常见的有《念奴娇》《天仙令》，也有一些不常见的，如《集贤宾》《逍遥乐》之类的小调。在元曲15宫447个曲牌名中，每个曲牌名都有固定的平仄和韵律。与诗词相比，元曲更为直率明快，也更为尽情尽兴，淋漓痛快。元曲的句子，不但朗朗上口易于说唱，并带有口语。305的房间名为《锦上花》，这是小令杂剧中南吕曲牌名，309房间的曲牌名《醉春风》则是中吕曲牌名，而310房间的曲牌名《快活年》则属于双调了。
史料记载，当时，明朝的官府机构专门在东城设立了教坊司，拨专款大搞戏曲音乐建设。于是，在那里很快兴起了本司胡同和演乐胡同。在官方的竞争和排挤下，砖塔胡同一带渐渐丧失了从前的喧嚣热闹。清朝时，砖塔胡同的身份悄然转变。它被军事机构——军机营占据，沦为了汉军排枪队的驻扎营地。军营也需要娱乐，也需要文艺团，于是乎，这条胡同因为它的娱乐传统，歌舞曲艺一度复兴，热闹异常。到了清末，古老的北京城连遭劫难。先是义和团运动像蘑菇云一般爆发，军营失利，砖塔胡同被义和团的英雄好汉们选为作战阵地，方便进攻对面的西什库教堂。由此，这条胡同又沦为战场。接着是，八国联军联合起来入侵北京城，洗劫圆明园，甚至连那些胡同都不放过。不仅众多胡同被破坏，而且百姓也跟着遭殃。不得已，胡同里的那些戏班乐户们纷纷逃往家乡。打那以后，砖塔胡同就寂寞了，变成了一条平静的居民区。从前的唯一留存，只有胡同南面那座万松老人塔。数百年来佛门的清静之风和戏曲的喧闹元素交织碰撞，给砖塔胡同增添了多样的色彩。
砖塔胡同悠久的戏曲历史让我深深着迷，而长园宾馆每周二、四、六举行非遗活动，又为像我这样的戏曲迷们提供了学习交流的机会。活动的内容非常丰富，有时候绘制京剧脸谱，有时候观赏茶艺表演，有时候学习软笔书法……在传统节日里还会有民俗展示。入住长园宾馆的当天，正好赶上了毛猴制作活动，而毛猴正是我最喜欢的老北京传统手工艺品，于是兴趣大增。
来到宾馆的活动室时，里面的活动桌前已经围满了人。环顾四周，博古架上摆满了各种古董花瓶和戏曲绢人，中式座椅古色古香，墙角还有架古筝。这里不时还会有古筝演奏表演，只是太不凑巧，我没赶上欣赏。
首先是分解蝉蜕。老师分给我们一些毛猴的四肢和脑袋。先从四肢开始制作。蝉蜕质地轻脆，需要足够小心。一只手轻捏蝉蜕的两侧，另一只手轻掰蝉腿。由于蝉的前腿粗壮，多向中间收拢，所以掰前腿时，由里向外掰，更容易成功；而后腿细小，分布在身体两侧，要由外向里掰。这样就得到了毛猴的四肢，前腿用来做毛猴的下肢，后腿用来做毛猴的上肢。不同的蝉蜕，腿部的姿态各不相同，这就需要巧妙恰当地运用，才能做成姿态不同的毛猴。
接着是分解毛猴的脑袋，取的是蝉连接吸管的额部，即一个三角状的部分。先去掉蝉的吸管，然后小心地由下往上掰，通常会连同眼睛一起掰下，用剪刀修剪掉眼睛及旁边的“小犄角”，一个尖嘴猴腮的猴头形象便活灵活现出来，令人忍不住要赞叹大自然的奇妙及发现者的智慧。
最后，就是组合安装。用白乳胶将“猴头”与辛夷的大头部分粘连，四肢部分则是先用镊子在辛夷上面轻扎出四个小洞，然后借助镊子将四肢安插，最后用白乳胶粘合稳固。整个过程一是要特别小心，不能用力过猛折断四肢，再就是调整好四肢的形态，达到理想的造型效果。“七成道具，三成毛猴。”完成场景的作品，除了小毛猴，场景道具也极为重要，比如“小孩儿”手里拿的冰糖葫芦，“小贩”推的小车，“老爷子”戴帽的斗笠，“齐天大圣”手里的金箍棒等。一位毛猴手艺人曾说，毛猴的爱好者与手艺人之间的差距其实很小，毛猴的价值也不在于制作技艺，而是在于制作者的想象力和人生阅历。
除了制作毛猴，画脸谱也是长园宾馆里一项颇受欢迎的非遗活动。正好，在入住的第三天有一次画脸谱活动。于是，早早来到活动室占位子，待满员后老师开始授课。首先，老师向大家介绍了脸谱的历史沿革和艺术特点，并以历史、神话人物为范例，让大家了解脸谱颜色与人物性格特点的关系。脸谱中，多以红色来表示忠肝义胆的人物，如关羽、姜维；黑色多用来表现刚直不阿、铁面无私的人物，如包公；白色多用来表现冷酷无情、阴险狡诈的人物，如曹操；绿色和蓝色多用来表现草莽英雄、绿林好汉或好斗勇狠而又凶残的人物，如单雄信；而金、银和灰色具有虛幻神秘的感觉，多用来表现佛、神、仙、妖、鬼、怪等角色。
然后，老师为大家示范讲解如何画脸谱，如何在人物脸上勾画具有象征性和寓意性的图案，以显示剧中人物的性格特征。人们对剧中人物或歌颂赞扬、或揭露讽刺、或批判鞭挞，其贬其褒都能从图案中反映出来。例如，包拯的黑脸膛上绘有山字形笔架、朱笔、寿字、月牙、太阳等图案，象征他官高极品、执法如山、一生廉洁。关羽的红脸膛上绘有卧蚕眉、三柱香、品字图案，表现他英武忠诚、信义必守。赵匡胤也是红脸膛，龙纹双眉表示他是一代帝王，印堂或眼皮上勾画的那一笔白，则表现了他为人猜忌阴险的特征。项羽黑白分明的脸膛上勾绘有七星北斗、寿字形龙纹、宝剑、虎豹眼等图案，表现了他得天威，曾为一代强霸和兵败乌江拔剑自刎的结局。
原来，一个小小的脸谱竟然有这么多的讲究和含义呢。经过学习，对脸谱有了更全面深刻的了解，也对中国国粹里蕴含的文化更加痴迷了。看到老师边讲解边制作出的成品后，我们一个个摩拳擦掌，纷纷表示自己要画一个特别的脸谱。随后在老师的引导下，大家充分发挥自己的想象，拿起画笔，现场设计与构思，将脸谱与自己的创意结合，勾勒线条，用鲜艳的色彩和图案，画出心中的脸谱，一张张独特的脸谱在我们的笔下应运而生。
通过在长园宾馆参与的这些非遗活动，对中国传统文化有了更深入的了解。我想，一家四合院宾馆，如果仅靠几处古建来吸引宾客，那是枯燥乏味的，但如果能结合四合院所在胡同中丰富的历史遗存，挖掘出胡同厚重的文化底蕴和人文精神，并将其打造成一张文化标签，那这家宾馆的发展前景则会更加广阔。这也正是长园宾馆努力打造戏曲文化主题宾馆的意义所在。
·地址：北京市西城区砖塔胡同25号
·电话：010-66117396
·交通：地铁4号线西四站D口出，向南步行100米即到
·入住和离店
入住时间：14：00以后
离店时间：12：00以前
沿着院子转了一圈儿，细数来有17种不同的曲牌名。比较常见的有《念奴娇》《天仙令》，也有一些不常见的，如《集贤宾》《逍遥乐》之类的小调。在元曲15宫447个曲牌名中，每个曲牌名都有固定的平仄和韵律。与诗词相比，元曲更为直率明快，也更为尽情尽兴，淋漓痛快。元曲的句子，不但朗朗上口易于说唱，并带有口语。305的房间名为《锦上花》，这是小令杂剧中南吕曲牌名，309房间的曲牌名《醉春风》则是中吕曲牌名，而310房间的曲牌名《快活年》则属于双调了。
史料记载，当时，明朝的官府机构专门在东城设立了教坊司，拨专款大搞戏曲音乐建设。于是，在那里很快兴起了本司胡同和演乐胡同。在官方的竞争和排挤下，砖塔胡同一带渐渐丧失了从前的喧嚣热闹。清朝时，砖塔胡同的身份悄然转变。它被军事机构——军机营占据，沦为了汉军排枪队的驻扎营地。军营也需要娱乐，也需要文艺团，于是乎，这条胡同因为它的娱乐传统，歌舞曲艺一度复兴，热闹异常。到了清末，古老的北京城连遭劫难。先是义和团运动像蘑菇云一般爆发，军营失利，砖塔胡同被义和团的英雄好汉们选为作战阵地，方便进攻对面的西什库教堂。由此，这条胡同又沦为战场。接着是，八国联军联合起来入侵北京城，洗劫圆明园，甚至连那些胡同都不放过。不仅众多胡同被破坏，而且百姓也跟着遭殃。不得已，胡同里的那些戏班乐户们纷纷逃往家乡。打那以后，砖塔胡同就寂寞了，变成了一条平静的居民区。从前的唯一留存，只有胡同南面那座万松老人塔。数百年来佛门的清静之风和戏曲的喧闹元素交织碰撞，给砖塔胡同增添了多样的色彩。
毛猴：老北京的遥远记忆
砖塔胡同悠久的戏曲历史让我深深着迷，而长园宾馆每周二、四、六举行非遗活动，又为像我这样的戏曲迷们提供了学习交流的机会。活动的内容非常丰富，有时候绘制京剧脸谱，有时候观赏茶艺表演，有时候学习软笔书法……在传统节日里还会有民俗展示。入住长园宾馆的当天，正好赶上了毛猴制作活动，而毛猴正是我最喜欢的老北京传统手工艺品，于是兴趣大增。
来到宾馆的活动室时，里面的活动桌前已经围满了人。环顾四周，博古架上摆满了各种古董花瓶和戏曲绢人，中式座椅古色古香，墙角还有架古筝。这里不时还会有古筝演奏表演，只是太不凑巧，我没赶上欣赏。
首先是分解蝉蜕。老师分给我们一些毛猴的四肢和脑袋。先从四肢开始制作。蝉蜕质地轻脆，需要足够小心。一只手轻捏蝉蜕的两侧，另一只手轻掰蝉腿。由于蝉的前腿粗壮，多向中间收拢，所以掰前腿时，由里向外掰，更容易成功；而后腿细小，分布在身体两侧，要由外向里掰。这样就得到了毛猴的四肢，前腿用来做毛猴的下肢，后腿用来做毛猴的上肢。不同的蝉蜕，腿部的姿态各不相同，这就需要巧妙恰当地运用，才能做成姿态不同的毛猴。
接着是分解毛猴的脑袋，取的是蝉连接吸管的额部，即一个三角状的部分。先去掉蝉的吸管，然后小心地由下往上掰，通常会连同眼睛一起掰下，用剪刀修剪掉眼睛及旁边的“小犄角”，一个尖嘴猴腮的猴头形象便活灵活现出来，令人忍不住要赞叹大自然的奇妙及发现者的智慧。
最后，就是组合安装。用白乳胶将“猴头”与辛夷的大头部分粘连，四肢部分则是先用镊子在辛夷上面轻扎出四个小洞，然后借助镊子将四肢安插，最后用白乳胶粘合稳固。整个过程一是要特别小心，不能用力过猛折断四肢，再就是调整好四肢的形态，达到理想的造型效果。“七成道具，三成毛猴。”完成场景的作品，除了小毛猴，场景道具也极为重要，比如“小孩儿”手里拿的冰糖葫芦，“小贩”推的小车，“老爷子”戴帽的斗笠，“齐天大圣”手里的金箍棒等。一位毛猴手艺人曾说，毛猴的爱好者与手艺人之间的差距其实很小，毛猴的价值也不在于制作技艺，而是在于制作者的想象力和人生阅历。
画脸谱：勾勒出来的人物性格
除了制作毛猴，画脸谱也是长园宾馆里一项颇受欢迎的非遗活动。正好，在入住的第三天有一次画脸谱活动。于是，早早来到活动室占位子，待满员后老师开始授课。首先，老师向大家介绍了脸谱的历史沿革和艺术特点，并以历史、神话人物为范例，让大家了解脸谱颜色与人物性格特点的关系。脸谱中，多以红色来表示忠肝义胆的人物，如关羽、姜维；黑色多用来表现刚直不阿、铁面无私的人物，如包公；白色多用来表现冷酷无情、阴险狡诈的人物，如曹操；绿色和蓝色多用来表现草莽英雄、绿林好汉或好斗勇狠而又凶残的人物，如单雄信；而金、银和灰色具有虛幻神秘的感觉，多用来表现佛、神、仙、妖、鬼、怪等角色。
然后，老师为大家示范讲解如何画脸谱，如何在人物脸上勾画具有象征性和寓意性的图案，以显示剧中人物的性格特征。人们对剧中人物或歌颂赞扬、或揭露讽刺、或批判鞭挞，其贬其褒都能从图案中反映出来。例如，包拯的黑脸膛上绘有山字形笔架、朱笔、寿字、月牙、太阳等图案，象征他官高极品、执法如山、一生廉洁。关羽的红脸膛上绘有卧蚕眉、三柱香、品字图案，表现他英武忠诚、信义必守。赵匡胤也是红脸膛，龙纹双眉表示他是一代帝王，印堂或眼皮上勾画的那一笔白，则表现了他为人猜忌阴险的特征。项羽黑白分明的脸膛上勾绘有七星北斗、寿字形龙纹、宝剑、虎豹眼等图案，表现了他得天威，曾为一代强霸和兵败乌江拔剑自刎的结局。
原来，一个小小的脸谱竟然有这么多的讲究和含义呢。经过学习，对脸谱有了更全面深刻的了解，也对中国国粹里蕴含的文化更加痴迷了。看到老师边讲解边制作出的成品后，我们一个个摩拳擦掌，纷纷表示自己要画一个特别的脸谱。随后在老师的引导下，大家充分发挥自己的想象，拿起画笔，现场设计与构思，将脸谱与自己的创意结合，勾勒线条，用鲜艳的色彩和图案，画出心中的脸谱，一张张独特的脸谱在我们的笔下应运而生。
通过在长园宾馆参与的这些非遗活动，对中国传统文化有了更深入的了解。我想，一家四合院宾馆，如果仅靠几处古建来吸引宾客，那是枯燥乏味的，但如果能结合四合院所在胡同中丰富的历史遗存，挖掘出胡同厚重的文化底蕴和人文精神，并将其打造成一张文化标签，那这家宾馆的发展前景则会更加广阔。这也正是长园宾馆努力打造戏曲文化主题宾馆的意义所在。
TIPS
·地址：北京市西城区砖塔胡同25号
·电话：010-66117396
·交通：地铁4号线西四站D口出，向南步行100米即到
·入住和离店
入住时间：14：00以后
离店时间：12：00以前