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原来在史玉柱看来，外表强势的企业大佬的内心，与渔民一样没有安全感。
云雾缭绕的重庆缙云山，是蜀中三大道教名山之一，人称“小峨眉”。一日，一个颧骨凸出，顽童模样的人走进了缙云山绍龙观，开始了他的修行。他就是阿里巴巴和淘宝网的创始人马云，他不是第一个上山的商界大佬，也不是最后一个。这些钱多得难数的男人对于山风树影、青灯古佛的眷恋背后，到底埋藏着什么心愿呢?
他曾写出了狂妄的大字
那一次在绍龙观，马云只待了3天，他“被禁言”了：不能带手机、不能看电视、不能有娱乐活动、不能与人有肢体接触。最可怜的是，当亿万网民正在用马云的阿里巴巴和淘宝网繁忙出口或疯狂购物之时，山上的马云却被“禁止上网”。当然，道教修行法“禁言”的首要要求是，不能说话。交流的方式只能是眼神交流和摇铃知会。沉默的3天中，马云都在干什么呢?
在山上的大部分时间里，马云都在用毛笔抄写经书，每篇不可以抄错一个字。“刚开始时，他所写的每个字都很大，写到最后，每张纸上出现的都是整齐的蝇头小字。”缙云山的吴心道长介绍说。从大字的狂妄到小字的平静，马云似乎在3天里找到了另一个自我。
马云的字从大到小，但他的产业却在从小到大。在拿下华谊兄弟1S％的股权之后，马云在娱乐媒体尤其是新媒体上的胃口并未满足。去年12月29日，他異常高调地宣布，与选秀节目的行家——湖南卫视共同组建媒体合资公司“湖南快乐淘宝文化传播有限公司”，完成了一次新媒体和传统媒体的结合。这个“快乐淘宝”的首个计划，就是制作一个网货的海选电视节目，由湖南卫视当家男主播汪涵主持。
马云坦言，他之所以会对娱乐节目感兴趣，是因为那曾是他艰苦奋斗时期的快乐源泉，“那时候，我们18个人挤在100多平米的公寓里，整天除了想着未来有钱怎么花之外，就是在周末时看《快乐大本营》。”马云也可以说是中国最有娱乐精神的企业家，他在晚会上戴起鸡冠似的羽毛、披上白发，浑似一个唱摇滚的白发魔女；忽而他又金发披肩、纱裙拖地，扮演一个其貌不扬的白雪公主。
山上的清修与台上的恶搞，这种看似矛盾的行为统一在了以马云为代表的很多企业家身上，这种在截然相反的环境与角色间游刃有余的“分裂精神”，也是当代企业家与政治精英最相似的特点之一。
上山拜佛的男人
2009年的平安夜晚，北京国家大剧院上演了“海航之夜”世界经典歌剧音乐会，名为“大爱·慈航”，从“慈航”这个佛教词汇中便可窥见海航董事长陈峰的宗教情怀。
陈峰的礼佛之心是商界皆知的。在海航集团大厦的大堂正中央，来访者可以看见一尊无比高大的木雕佛像。有海航职工说，所有工作人员的胸牌都是专门找名刹高僧开过光的。而海航董事长陈峰也喜欢阅读佛家经典，他办企业的宗旨“精进人生，造福众生”就是从佛典中演绎而来。佛法教义推崇“慈”和“悲”，主张“自利、利他”。
陈峰每天用蝇头小楷书写心得体会，起名为“参禅随笔”。他说，每到夜深人静，便参禅入定，遁入空灵。他说自己是“晚上出世、白天入世”。有海航人士透露，陈峰白天也喜欢盘腿打坐，甚至在飞机上也不例外。而日常，陈峰也经常会找同事们与自己一块打坐。
宗教价值的企业生产力
作秀。这是很多旁观者对企业家宗教情怀的第一感受和评价，他们觉得金钱与掌声中的成功男人们需要宗教的神秘感来为他们锦上添花。然而，这仅仅是一个方面。对于企业家和企业来说，宗教并不仅仅是一种文化，有时还是可以转变为商业价值的不二法宝。
企业社会责任的“本土化”。无论佛道、普度众生，还是济世万民都是他们所倡导的，这与商学界长期所倡导的“企业社会责任”是有着同样精神内核的，而且是中国传统文化的自然传承。马云在缙云山静修之后。就说自己要做一个“道商”。不久之后，在纽约举行的“克林顿全球倡议”年会上，马云和获得了诺贝尔经济学奖的“穷人银行之父”、孟加拉国格莱珉银行缔造者穆罕默德·尤努斯，共同公布了一个“中国格莱珉”计划一阿里巴巴集团计划投入500万美元作为种子资金，将先行为四川和内蒙古农民和小生意人提供小额贷款。他在致阿里巴巴员工的公开信中说道： “那些钱是属于社会的资源，它不属于你，你有权力但更有责任替社会用好这些资源。”
企业管理向宗教学习。潘石屹曾经并肩奋斗的战友、万通董事长冯仑在一次采访中，就对宗教的管理学大加赞赏。冯仑常常用“9·11”来开玩笑，“那些执行任务的人，提前一年就知道自己要死，但是没有一个人透露这个信息给家人，包括给女朋友、给父母，都没有。最蹊跷的是，执行任务前一个礼拜，组织给他们的活动经费一共是22万美金，还结余了4万多美金，又退给组织。看看人这组织的威力与效率!”
这只是冯仑用来达到夸张效果的一个极端例子。但冯仑说，宗教的确有很多令商界大佬们艳羡的优点：扩张成本很低，各地盖庙自己筹钱；没有品牌总监，但品牌形象极其一致；没有很明晰纪律的监督机构；投诉为零，你求观音求子，最后生了个女儿，你去把观音砸了?怪不得马云一直想做一个教主，品牌零投诉简直是商界望眼欲穿的期盼。
平衡企业家的内心。从雅虎到易趣，一个个强劲对手都变作马云的手下败将，他曾言道，阿里巴巴无对手。但无论是一个人还是一个企业，没有外在对手时，自己就会成为最大的对手，宗教所带来的内心平静与自我审视，就显得尤为重要了。
史玉柱与佛教的思维碰撞成了业界传奇，每次他事业陷入困顿时，他就会去西藏与喇嘛聊天，回来之后就会化险为夷。第一次进藏他决定做脑白金；第三次进藏回来，他将网游开发推广大权下放他人。
史玉柱对佛教情怀的解释是，一个人对自己的命运能把握的时候，最不信佛，比如数学家、物理学家；当一个人对自己的命运无法把握的时候，特别容易信，比如出海的渔民。
原来在史玉柱看来，外表强势的企业大佬的内心，与渔民一样没有安全感。
云雾缭绕的重庆缙云山，是蜀中三大道教名山之一，人称“小峨眉”。一日，一个颧骨凸出，顽童模样的人走进了缙云山绍龙观，开始了他的修行。他就是阿里巴巴和淘宝网的创始人马云，他不是第一个上山的商界大佬，也不是最后一个。这些钱多得难数的男人对于山风树影、青灯古佛的眷恋背后，到底埋藏着什么心愿呢?
他曾写出了狂妄的大字
那一次在绍龙观，马云只待了3天，他“被禁言”了：不能带手机、不能看电视、不能有娱乐活动、不能与人有肢体接触。最可怜的是，当亿万网民正在用马云的阿里巴巴和淘宝网繁忙出口或疯狂购物之时，山上的马云却被“禁止上网”。当然，道教修行法“禁言”的首要要求是，不能说话。交流的方式只能是眼神交流和摇铃知会。沉默的3天中，马云都在干什么呢?
在山上的大部分时间里，马云都在用毛笔抄写经书，每篇不可以抄错一个字。“刚开始时，他所写的每个字都很大，写到最后，每张纸上出现的都是整齐的蝇头小字。”缙云山的吴心道长介绍说。从大字的狂妄到小字的平静，马云似乎在3天里找到了另一个自我。
马云的字从大到小，但他的产业却在从小到大。在拿下华谊兄弟1S％的股权之后，马云在娱乐媒体尤其是新媒体上的胃口并未满足。去年12月29日，他異常高调地宣布，与选秀节目的行家——湖南卫视共同组建媒体合资公司“湖南快乐淘宝文化传播有限公司”，完成了一次新媒体和传统媒体的结合。这个“快乐淘宝”的首个计划，就是制作一个网货的海选电视节目，由湖南卫视当家男主播汪涵主持。
马云坦言，他之所以会对娱乐节目感兴趣，是因为那曾是他艰苦奋斗时期的快乐源泉，“那时候，我们18个人挤在100多平米的公寓里，整天除了想着未来有钱怎么花之外，就是在周末时看《快乐大本营》。”马云也可以说是中国最有娱乐精神的企业家，他在晚会上戴起鸡冠似的羽毛、披上白发，浑似一个唱摇滚的白发魔女；忽而他又金发披肩、纱裙拖地，扮演一个其貌不扬的白雪公主。
山上的清修与台上的恶搞，这种看似矛盾的行为统一在了以马云为代表的很多企业家身上，这种在截然相反的环境与角色间游刃有余的“分裂精神”，也是当代企业家与政治精英最相似的特点之一。
上山拜佛的男人
2009年的平安夜晚，北京国家大剧院上演了“海航之夜”世界经典歌剧音乐会，名为“大爱·慈航”，从“慈航”这个佛教词汇中便可窥见海航董事长陈峰的宗教情怀。
陈峰的礼佛之心是商界皆知的。在海航集团大厦的大堂正中央，来访者可以看见一尊无比高大的木雕佛像。有海航职工说，所有工作人员的胸牌都是专门找名刹高僧开过光的。而海航董事长陈峰也喜欢阅读佛家经典，他办企业的宗旨“精进人生，造福众生”就是从佛典中演绎而来。佛法教义推崇“慈”和“悲”，主张“自利、利他”。
陈峰每天用蝇头小楷书写心得体会，起名为“参禅随笔”。他说，每到夜深人静，便参禅入定，遁入空灵。他说自己是“晚上出世、白天入世”。有海航人士透露，陈峰白天也喜欢盘腿打坐，甚至在飞机上也不例外。而日常，陈峰也经常会找同事们与自己一块打坐。
宗教价值的企业生产力
作秀。这是很多旁观者对企业家宗教情怀的第一感受和评价，他们觉得金钱与掌声中的成功男人们需要宗教的神秘感来为他们锦上添花。然而，这仅仅是一个方面。对于企业家和企业来说，宗教并不仅仅是一种文化，有时还是可以转变为商业价值的不二法宝。
企业社会责任的“本土化”。无论佛道、普度众生，还是济世万民都是他们所倡导的，这与商学界长期所倡导的“企业社会责任”是有着同样精神内核的，而且是中国传统文化的自然传承。马云在缙云山静修之后。就说自己要做一个“道商”。不久之后，在纽约举行的“克林顿全球倡议”年会上，马云和获得了诺贝尔经济学奖的“穷人银行之父”、孟加拉国格莱珉银行缔造者穆罕默德·尤努斯，共同公布了一个“中国格莱珉”计划一阿里巴巴集团计划投入500万美元作为种子资金，将先行为四川和内蒙古农民和小生意人提供小额贷款。他在致阿里巴巴员工的公开信中说道： “那些钱是属于社会的资源，它不属于你，你有权力但更有责任替社会用好这些资源。”
企业管理向宗教学习。潘石屹曾经并肩奋斗的战友、万通董事长冯仑在一次采访中，就对宗教的管理学大加赞赏。冯仑常常用“9·11”来开玩笑，“那些执行任务的人，提前一年就知道自己要死，但是没有一个人透露这个信息给家人，包括给女朋友、给父母，都没有。最蹊跷的是，执行任务前一个礼拜，组织给他们的活动经费一共是22万美金，还结余了4万多美金，又退给组织。看看人这组织的威力与效率!”
这只是冯仑用来达到夸张效果的一个极端例子。但冯仑说，宗教的确有很多令商界大佬们艳羡的优点：扩张成本很低，各地盖庙自己筹钱；没有品牌总监，但品牌形象极其一致；没有很明晰纪律的监督机构；投诉为零，你求观音求子，最后生了个女儿，你去把观音砸了?怪不得马云一直想做一个教主，品牌零投诉简直是商界望眼欲穿的期盼。
平衡企业家的内心。从雅虎到易趣，一个个强劲对手都变作马云的手下败将，他曾言道，阿里巴巴无对手。但无论是一个人还是一个企业，没有外在对手时，自己就会成为最大的对手，宗教所带来的内心平静与自我审视，就显得尤为重要了。
史玉柱与佛教的思维碰撞成了业界传奇，每次他事业陷入困顿时，他就会去西藏与喇嘛聊天，回来之后就会化险为夷。第一次进藏他决定做脑白金；第三次进藏回来，他将网游开发推广大权下放他人。
史玉柱对佛教情怀的解释是，一个人对自己的命运能把握的时候，最不信佛，比如数学家、物理学家；当一个人对自己的命运无法把握的时候，特别容易信，比如出海的渔民。
原来在史玉柱看来，外表强势的企业大佬的内心，与渔民一样没有安全感。