《高士传》里有这样一个故事：齐国有个叫黔娄的人，博学贤能，品德高尚。鲁恭公曾派使者向他赠送“粟三千钟”，并要拜他为相，黔娄推辞不受。齐王对此深表钦佩，送他“黄金百斤”，拜他为卿，而黔娄也推辞了。
　　《列女传》记载：黔娄死的时候，大名鼎鼎的曾子带着门徒前去吊唁，看见黔娄的尸体就在窗户下面，头下枕着蒿草，身上的衣服都不完整，用一床破被覆盖，被子太短，盖住头就把脚露出来，盖住脚就把头露出来。
　　曾子说：“把被子斜着盖就可以全盖住了。”黔娄的妻子严肃地回答：“就算这被子斜着盖有富余，也不如正正当当地盖着好。先生就是因为刚正不阿，才有今天的贫困，活着的时候不曾偏倚，死时要是有丝毫的不正，绝不是先生的意愿。”
　　曾子感慨良多，无言以对，流着泪问：“我们用什么字做先生的谥号呢？”黔娄的妻子回答：“用‘康’字吧。”
　　曾子倍感惊奇：“先生活着的时候，食不果腹，衣不遮体，死去没有覆敛的被子，没有祭祀的酒肉，享受过什么快乐以至于要谥号为‘康’呢？”
　　“先生活着的时候，君王曾封给他官职，他却没有接受，因此说有‘余贵’，君王曾赏赐他米粟，他也没有接受，因此说他有‘余富’，先生一生以粗食为美味，以贫困为安乐，在贫穷中不卑怯，在富贵面前不骄纵，追求仁爱而得到仁爱，追求气节而得到气节，这样的人，谥号为‘康’，难道还不合适吗？”曾子叹服。
　　陶渊明有《咏贫士》称赞黔娄：
　　安贫守贱者，自古有黔娄，好爵吾不荣，厚馈吾不酬，一旦寿命尽，弊服仍不周。岂不知其极，非道故无忧，从来将千载，未复见斯俦，朝与仁义生，夕死复何求。
　　编辑/乃清