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教材的内容不等于教学的内容。用教学的眼光阅读文本必然会存在着取舍：文本主题的取舍、阅读价值的取舍、教学内容的取舍……作为教材，语文教育者更应学会从“教学”角度进行取舍。
备课取向：在主题意识与语文意识间取舍
苏教版六下《孔子游春》一文，通常会有几种备课取向：走近孔子、走向古文、走向尊师、走向思维方式、走向表达意识……编者把本文安排在“尊师”单元，该单元还有《莫泊桑拜师》《理想的风筝》《明天，我们毕业》等课文。不少教者从单元主题角度出发，在教学中走上主题教学之路。语文教学要由“教课文”转向“教语文”，这是不争的现实需要。笔者以为，如此单元归类不必太刻意，教学中可有关照，但不可过于关切，语文意识才是教学一篇课文的出发点。
文本主题：在师生游春与师生游学间取舍
语文教学不可能不涉及到文本主题。《孔子游春》一文记述孔子携弟子在春光明媚之时，赏景于泗水河畔。但本文主题到底理解为“春游”活动还是“游学”活动呢？更直接些说，是“玩”还是“学”呢？“春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。”是春游吗？朱熹曾有诗《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。”孔子携弟子之“游”与朱熹“胜日寻芳”的心境一样吗？目的一样吗？显然不一样！透过文本中的“听说”“正涨春潮”“便带着”等词，可以很充分地感觉到孔子显然不是简单地携弟子春游。春天早就到了，但孔子一直在等泗水“涨春潮”，这是干嘛？孔子的内心分明早有目的——教育目的，这在后文中能够确证——“孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。”游历丰富的孔子并非直到今天才对泗水有这样的感触，他等待大自然“正涨春潮”来创设教育媒介与氛围，用自己“陷入沉思”的“行为表达”来激发弟子们的感触，于是开启了后文对“水是真君子”的论述。这分明不是春游，而是一场地地道道、“蓄谋已久”的“游学”活动。再言之，为了达到对弟子们远大理想的引领，今天孔子可能因水而引发，明天亦可以因他物而引发。因此，笔者更愿意把此场活动理解为孔子师生的一场“游学”活动。
教学内容：在内容感悟与言语智慧间取舍
教学《孔子游春》总绕不过对水“为什么是真君子”的思辨，由此才会有“论水”。不少教者甚至把古文版的“孔子论水”呈现于课堂，而后便是延伸至“论志”。语文的教材内容与教学内容是有区别的，语文课堂更要着眼于言语形式与表达的领悟与学习。就本文而言，我们可以着眼于学习作者善用多种方式表达内心之“意”的本领：运用比喻（打比方）、类比、描述（表演）表达，语文教学内容的确立应着重于学生参与的言语实践活动。且看文本如何表达：
第一部分：春天美景。作者如何写出春天之美？用比喻的方式。文中第2自然段几乎整段的比喻（打比方）：“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”整齐的比喻句式，让我们读出了大自然的亲切。母亲在所有人心中都是那般的至爱可亲，用母亲的“胸怀”“长发”“眸子”“絮语”来表达眼中的大自然，这般亲情是何等的“奢侈”，远胜过我们脑海中常用的对春天描述的词语了，这就是作者的表达智慧，值得我们品读，进而学习模仿。
第二部分：孔子论水。作者如何表述孔子论水的？用类比的方式。孔子为了让弟子从寻常的事物中感觉到不寻常的意义，于是他“意味深长”地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”这段语句看起来是一系列的排比，但作者显然没有刻意强调语势，而是在一一类比，铺开的是孔子对弟子们的循循教诲，让读者在自然的认同中感觉到水之品质与真君子的契合。这样的表达更符合孔子这位万世之师的教育之道。类比的表达中，孔子不仅在引导弟子看出水的“真君子”品质，更是引领弟子善于从平凡事物中感悟到不平凡的世理，所以孔子才会“意味深长”。
第三部分：表达志向。作者又是如何表达孔子对弟子志向的态度的？描述（表演）的方式。文中写颜回的志向：“我希望成为一个不为自己表功的人。”多么难于理解！于是，孔子继续启发他：“听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”于是，颜回歌之咏之。孔子为了表明对颜回的肯定，用了不同寻常的表达方式——舞蹈，来表达对颜回志向的肯定与推崇。孔子在跳给谁看？在跳给所有弟子看！是让弟子们欣赏孔子的舞姿吗？显然不是，是在让弟子们明白颜回志向的可贵！作者正是通过场面描述的方式，不加渲染，真情境中自有真性情，真品读中自有真领悟。情境营造之妙，教育无痕之绝，绝对是典型性情境教育的古代版！
《孔子游春》一文的结尾说，“泗水河畔的春意更浓了”。有人说，孔子师生关系更为密切，情谊更浓了，春意就更浓了；有人说，弟子们领悟了孔子的深刻教诲，感觉春意更浓了；还有人说，春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了志向的种子，弟子们收获了，所有人都会感觉到泗水河畔春意更浓了……笔者以为，作为语文课，更应让学生感受到文本中丰富多样的言语表达方式，这本身就是百花争艳般的浓浓春意。倘若是学生们历经了这一课的学习，不仅领悟了文本丰富而适切的言语表达，还能琅琅于口，情动辞发，这就更显泗水河畔的浓浓春意了！
（作者单位：如皋市白蒲小学）
备课取向：在主题意识与语文意识间取舍
苏教版六下《孔子游春》一文，通常会有几种备课取向：走近孔子、走向古文、走向尊师、走向思维方式、走向表达意识……编者把本文安排在“尊师”单元，该单元还有《莫泊桑拜师》《理想的风筝》《明天，我们毕业》等课文。不少教者从单元主题角度出发，在教学中走上主题教学之路。语文教学要由“教课文”转向“教语文”，这是不争的现实需要。笔者以为，如此单元归类不必太刻意，教学中可有关照，但不可过于关切，语文意识才是教学一篇课文的出发点。
文本主题：在师生游春与师生游学间取舍
语文教学不可能不涉及到文本主题。《孔子游春》一文记述孔子携弟子在春光明媚之时，赏景于泗水河畔。但本文主题到底理解为“春游”活动还是“游学”活动呢？更直接些说，是“玩”还是“学”呢？“春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。”是春游吗？朱熹曾有诗《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。”孔子携弟子之“游”与朱熹“胜日寻芳”的心境一样吗？目的一样吗？显然不一样！透过文本中的“听说”“正涨春潮”“便带着”等词，可以很充分地感觉到孔子显然不是简单地携弟子春游。春天早就到了，但孔子一直在等泗水“涨春潮”，这是干嘛？孔子的内心分明早有目的——教育目的，这在后文中能够确证——“孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。”游历丰富的孔子并非直到今天才对泗水有这样的感触，他等待大自然“正涨春潮”来创设教育媒介与氛围，用自己“陷入沉思”的“行为表达”来激发弟子们的感触，于是开启了后文对“水是真君子”的论述。这分明不是春游，而是一场地地道道、“蓄谋已久”的“游学”活动。再言之，为了达到对弟子们远大理想的引领，今天孔子可能因水而引发，明天亦可以因他物而引发。因此，笔者更愿意把此场活动理解为孔子师生的一场“游学”活动。
教学内容：在内容感悟与言语智慧间取舍
教学《孔子游春》总绕不过对水“为什么是真君子”的思辨，由此才会有“论水”。不少教者甚至把古文版的“孔子论水”呈现于课堂，而后便是延伸至“论志”。语文的教材内容与教学内容是有区别的，语文课堂更要着眼于言语形式与表达的领悟与学习。就本文而言，我们可以着眼于学习作者善用多种方式表达内心之“意”的本领：运用比喻（打比方）、类比、描述（表演）表达，语文教学内容的确立应着重于学生参与的言语实践活动。且看文本如何表达：
第一部分：春天美景。作者如何写出春天之美？用比喻的方式。文中第2自然段几乎整段的比喻（打比方）：“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”整齐的比喻句式，让我们读出了大自然的亲切。母亲在所有人心中都是那般的至爱可亲，用母亲的“胸怀”“长发”“眸子”“絮语”来表达眼中的大自然，这般亲情是何等的“奢侈”，远胜过我们脑海中常用的对春天描述的词语了，这就是作者的表达智慧，值得我们品读，进而学习模仿。
第二部分：孔子论水。作者如何表述孔子论水的？用类比的方式。孔子为了让弟子从寻常的事物中感觉到不寻常的意义，于是他“意味深长”地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”这段语句看起来是一系列的排比，但作者显然没有刻意强调语势，而是在一一类比，铺开的是孔子对弟子们的循循教诲，让读者在自然的认同中感觉到水之品质与真君子的契合。这样的表达更符合孔子这位万世之师的教育之道。类比的表达中，孔子不仅在引导弟子看出水的“真君子”品质，更是引领弟子善于从平凡事物中感悟到不平凡的世理，所以孔子才会“意味深长”。
第三部分：表达志向。作者又是如何表达孔子对弟子志向的态度的？描述（表演）的方式。文中写颜回的志向：“我希望成为一个不为自己表功的人。”多么难于理解！于是，孔子继续启发他：“听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”于是，颜回歌之咏之。孔子为了表明对颜回的肯定，用了不同寻常的表达方式——舞蹈，来表达对颜回志向的肯定与推崇。孔子在跳给谁看？在跳给所有弟子看！是让弟子们欣赏孔子的舞姿吗？显然不是，是在让弟子们明白颜回志向的可贵！作者正是通过场面描述的方式，不加渲染，真情境中自有真性情，真品读中自有真领悟。情境营造之妙，教育无痕之绝，绝对是典型性情境教育的古代版！
《孔子游春》一文的结尾说，“泗水河畔的春意更浓了”。有人说，孔子师生关系更为密切，情谊更浓了，春意就更浓了；有人说，弟子们领悟了孔子的深刻教诲，感觉春意更浓了；还有人说，春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了志向的种子，弟子们收获了，所有人都会感觉到泗水河畔春意更浓了……笔者以为，作为语文课，更应让学生感受到文本中丰富多样的言语表达方式，这本身就是百花争艳般的浓浓春意。倘若是学生们历经了这一课的学习，不仅领悟了文本丰富而适切的言语表达，还能琅琅于口，情动辞发，这就更显泗水河畔的浓浓春意了！
（作者单位：如皋市白蒲小学）