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今天的喀什老城经过了十年的修缮维护改造,改造后的喀什老城,让这座历史文化名城更具魅力,老城在改造的过程中不但对原有的历史文化进行了保护和维修,而且还进一步挖掘了和弘扬了老城的历史民俗文化。 吐尔逊·祖农生活的“高台民居”,如今成为了活着的生土建筑遗址,尽管改造后的喀什老城更具民族风情风貌,但是,来喀什旅游的人们还会去“高台民居”的小巷里,寻找久远的西域遗风。
《本真西藏》一书,由西藏民族大学新闻传播学院教授、西藏作家协会会员赵胜启和西藏民族大学文学院副教授张力凤合著,“本”是指本源,“真”则代表了真实,《本真西藏》的编写初衷就是帶领读者追根溯源,了解西藏真实的风土人情与历史文化,从而摘下这片雪域高原的神秘面纱。
2015年中印双向旅游交流人数达90万人次,2016年这一数字将有望突破百万。正值印度“中国旅游年”在新德里启动之际,这一中印旅游业界的“成绩单”再次成为人们关注的焦点。业内人士认为,对于人口总计超过25亿的中印两国来说,“百万”着实不多,潜力依旧巨大,中印两国在助推双边旅游发展上还有许多工作要做。
西藏民间敬鱼为神,人们极少食用鱼类。然而,在拉萨市曲水县却有一个专门以渔业生产为主的藏族村落——俊巴渔村。 2008年,俊巴渔村的牛皮船舞被列入国家级非物质文化遗产。小小的牛皮船,是俊巴村人的打鱼工具,也是他们劳动之佘跳舞的道具;如今,牛皮船和牛皮船舞又成为俊巴村旅游开发的热点。
桃坪羌寨位于四川阿坝州理县杂谷脑河畔,距离成都市约180公里,距今已有2000多年的历史。寨子因其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术,被誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神密的东方古堡”。
蒙古医学是蒙古族劳动人民在与疾病的长期斗争过程中积累的经验总结,文字可考历史可以追溯到2700年前,是中华民族医学宝库和东方医学的重要组成部分,蒙医药学强调“求本”“扶正祛邪”“调理三根”和“因人、因时、因地制宜”等治疗原則,采取以药物、外治、饮食起居等多种疗法相结合的综合性治疗手段,调动人体自身免疫力对抗疾病,这与当今国际医学发展理念不谋而合。近年来,随着蒙医药事业管理体系、科研体系及蒙医药标准
山高人为峰 1996年美国《户外》杂志记者乔恩·克拉考尔登上珠峰,他当时的感受是:“当我步履沉重地缓慢登上通往山顶的最后几级台阶时,我有一种沉入水中、生命正缓慢前行的错觉。然后我发现,自己带着空空的氧气瓶跟一根残损的铝制测杆,站在一层薄薄的楔形的积雪上,再无更高的地方可攀了。” 布达拉宫山下一晚 歌手朱哲琴曾描述过这样一个场景:“我曾经在布达拉宫山下坐了一晚上。我就是静静地坐在那里,然后听风
48岁的晁桂贤是吉林省一位普通农民,两年前她最主要的劳动就是在地里种玉米,由于地处高纬度,气候寒冷,过了十月几乎就没有什么农作物可以生长了,于是她只能窝在家等到来年五月开始下一年的耕种。这是中国东北地区农村生活的常态,不过比其他东北农民幸运的是,晁桂贤生活的曾通村因其独特的风景而有了另外一个名字一“雾凇岛”,这让她有机会过上不一样生活。
藏毯是世界三大名毯之一,不论是羊毛原料还是花纹图案都饱含了鲜明的西藏雪域地区特色。曾经的藏毯只是藏民们生活中用于保暖或铺设的工具,但随着社会的不断发展,古老的藏毯也被赋予了新生命。如今在现代设计元素与传统手工技艺融合后,藏毯已经成为古藏文化传承和现代文明发展的载体。执着的手工艺者们也将继续用自己的双手把这部指尖上的传奇不断延续下去。