编辑按:独立评论人成兴邦详细比对了张翎《金山》和李群英《残月楼》之间的雷同，专门撰写了本文，特此刊发。
　　
　　李群英(Sky Lee)的《残月楼》一经面世，在加拿大社会就引起了相当大的反响。书中的华人故事成为加拿大社会了解中国、了解华人、了解加拿大华裔人士的重要渠道和读物。出版二十多年来，该书已经成为加拿大文学中研究华裔文学的经典作品，被加拿大多所大、中学校选为教材。
　　张翎的长篇小说《金山》所描写的主题、故事，部分内容与李群英的长篇小说《残月楼》相同。
　　李群英在英文版《残月楼》的目录前绘制了一幅小说主人公黄贵昌的家族图谱(Family Tree)。张翎也在《金山》的“引子”前绘制了一幅布局相似、结构相同的小说主人公方得法的家族图谱。
　　李群英《残月楼》的创作模式是时间跳跃、空间穿插、大洋两岸互动、加拿大与中国之间往复穿梭。张翎的《金山》的写作手法与李群英《残月楼》创作模式一般无二。
　　李群英《残月楼》的基础结构是:前有引子，中间是七个章节，最后是尾声结束。张翎《金山》的结构同样是:前有引子，中间是八个章节，最后是尾声结束。
　　《金山》也模仿了《残月楼》对每一章节的命名方式。《残月楼》采用了人名加年代来做标题。而《金山》则采用了地名加年代来做标题。
　　李群英《残月楼》的“引子”部分(第1页到第23页)和“尾声”部分(第312页到第317页)是《残月楼》非常精彩的独特创意，是整部小说中的一大亮点。这一头一尾两个部分，描述了小说主人公黄贵昌(音译)于1892年开始的一段轶事。年轻的黄贵昌受人之托，在加拿大西部沿着蜿蜒的铁路沿线，在崇山峻岭、河流湖泽、森林草原、荒丘险壑间行走，沿途收敛当年修建西部铁路而死难的华工们遗留在荒野中的骨骸，准备把这些白骨运回他们的故乡——中国。在极其艰难、充满艰辛的寻觅过程中，青年黄贵昌迷了路。在濒临死亡的关头，当地印第安部落的姑娘卡萝拉出手相救，对落难的黄贵昌喂水喂饭，照顾有加。之后，她把黄贵昌带回了自己的印第安部落。黄贵昌在印第安部落里生活了三年时间，开始了一段传奇经历。他与印第安姑娘卡萝拉从相识相知到相恋相爱，共同在原始的印第安部落里按照部族的生活方式享受着最真挚的爱。黄贵昌与卡萝拉一同去林中采摘野果，捡拾树枝，甚至下河洗澡，这些细节在书中都有细腻深情的描写。印第安姑娘卡萝拉的家人希望黄贵昌与她结婚，但是，因为种种原因，特别是肩负寻觅华工白骨返乡的重任，使得他狠下心来甩掉了美丽善良的卡萝拉，只身离开了印第安部落。黄贵昌最终回到家乡娶妻成家，带回加拿大，生儿育女。但是，他的生活并不幸福。后来，黄贵昌辗转得知，自己在印第安部落时的情人卡萝拉生下了儿子。在这部书的“尾声”里，晚年的黄贵昌始终怀念着自己的印第安情人。直到临终之际，黄贵昌仿佛又回到了青年时代:他享受着与印第安姑娘卡萝拉之间美好纯洁的浪漫与爱情。在梦境中，黄贵昌与印第安姑娘卡萝拉重逢！黄贵昌拜倒在卡萝拉面前，向可怜的印第安姑娘忏悔自己当年的薄情负义，希望求得卡萝拉和自己儿子的原谅。最后，惆怅悔恨的黄贵昌在孤寂与忏悔中离开人世。
　　张翎长篇小说《金山》第五章的一部分(第218页到第239页)、第八章的最后一部分(第438页到第440页)这两部分内容，与李群英的长篇小说《残月楼》的“引子”部分、“尾声”部分两部分的故事情节、人物遭遇、命运脉络几乎是亦步亦趋、一一对应。
　　张翎长篇小说《金山》第五章中，加拿大华人方得法(阿法)的长子方锦山的人生轨迹在这里开始变成了李群英长篇小说《残月楼》“引子”中主人公黄贵昌人生轨迹的重演！方锦山被别人剪去自己脑袋上的辫子之后，因为内心的恐惧而慌乱奔逃，遭人暗算落入水中。在濒临死亡的关头，当地印第安部落的姑娘桑丹丝父女出手相救，印第安姑娘义无反顾，给方锦山喂水喂饭，照顾有加。之后，把方锦山带回自己的印第安部落。方锦山在印第安部落里安顿了下来，与印第安姑娘桑丹丝从相识、相知到相恋，共同在原始的印第安部落里按照部族的生活方式享受着最真挚的爱。他们一同去林中砍柴，一同烧制木炭，一同欢乐歌舞，一同对付伤痛(桑丹丝为方锦山疗伤)。这些细节在书中都有细腻的描写。桑丹丝的家人希望方锦山和桑丹丝结婚，并且开始着手为这两位年轻人的婚礼做准备。但是，因为种种原因，特别是害怕自己的家族不接纳印第安姑娘为正妻，使得他狠下心逃婚，甩掉了美丽善良的印第安姑娘桑丹丝，只身离开了印第安部落，回到了华人社区。最终，他与华人女子“猫眼”同居厮守。离开了印第安姑娘桑丹丝之后的方锦山，生活并不幸福。后来，步入晚年的方锦山开始经常在梦中与桑丹丝幽会，重温青年时代的浪漫。直到有一天，印第安部落时的爱人桑丹丝找上门来。历尽艰辛重逢后的这对爱侣感慨万千。在这短暂的邂逅中，方锦山发现了一个秘密:在他当年逃婚离开桑丹丝的时候桑丹丝已经怀孕，后来生下了他们的儿子。在这部书第八章的最后，心情复杂的方锦山口中喃喃低语，说着含义深远的字眼，怀着孤寂与忏悔离开了人世。
　　两条清晰的脉络可以描绘出二者之间的雷同之处——
　　李群英长篇小说《残月楼》“引子”、“尾声”的脉络:
　　男主人公黄贵昌迷路——濒临绝境时遇救(施救者:印第安姑娘卡萝拉)——印第安姑娘喂水喂饭倍加照顾——被印第安姑娘卡萝拉带回部落——与印第安姑娘相遇相识相恋相爱——逃婚远遁——与别人结婚生子——晚年发现秘密(自己年轻的时候与印第安姑娘欢好使之怀孕，后生子)——梦中重逢且在孤寂与惆怅中离开人世。
　　张翎长篇小说《金山》第五章一部分、第八章一部分的脉络:
　　男主人公方锦山昏迷——濒临绝境时遇救(施救者:印第安姑娘桑丹丝父女)——印第安姑娘喂水喂饭倍加照顾——被印第安姑娘桑丹丝带回部落——与印第安姑娘相遇相识相恋相爱——与印第安姑娘差点儿结婚——逃婚远遁——与别人同居生子——晚年频频在梦中与恋人相会……发现秘密(自己年轻的时候与印第安姑娘欢好使之怀孕，后生子)——在孤寂与惆怅中离开人世。
　　两相对照，简直就是孪生子双胞胎，何其相似、何其雷同乃尔！
　　更令人惊诧的是:他们两个人的印第安情人竟统统都是混血儿——而且统统都是与华人有关的混血儿！
　　这一切都说明了什么？