提起正定，以前又称常山郡、真定县，三国时，真定县属魏国常山郡;西晋时，常山郡的治所由元氏移至真定。自古耳熟能详的当然是常山赵子龙，其实正定历史上还有一个在军事上、政治上不得了的人物——赵佗。一个北方人，却在岭南大有来头，而且是在秦汉之交时，成为了第一代“南越王”，后被司马迁写入《史记》。
　　公元前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将，率领50万大军平定岭南。公元前214年，这一大片土地进入秦版图，设立了桂林郡、南海郡、象郡。后来赵佗掌控了今天中国的广东、广西大部分地区以及福建、湖南、贵州、云南的一部分和越南北部的广大地区，在秦朝分崩离析之时，自立为“南越武王”，定都番禺，也就是今天的广州。汉文帝年间，对赵佗采取安抚政策，还在真定为他父母的坟墓设置守墓人家，每年举行祭祀。汉文帝在丞相陈平的推荐下，派陆贾出使南越，晓以利害，赵佗被说服了，表示要长久做汉朝的藩属，除去帝号，俯首称臣。很难考证赵佗的确切出生年月，尽管出于对汉家的礼节，不得不隐藏起自己的帝号而称“南越王”，但他在位71年百岁而卒，此时已经是汉武帝建元四年（公元前137年）。

　　秦始皇统一中国后，有两个最重要的着力点，一是北击匈奴、二是开发岭南。实际动用20万正规军南进，是因为非此不足以披荆斩棘，不足以安定大局。开发岭南还做了三件大事——一是大规模修建了杨越新道，穿越了五岭的艰难;二是动用军力开凿了灵渠，连通长江水系和珠江水系;三是向岭南移民30万。所以，进入岭南的50万秦人，应该是支军民联合体。赵佗在岭南开始实行秦制，使当地的文明出现大的跨越，《汉书·高祖本纪》载：“粤人之俗，好相攻击。会天下诛秦，南海尉佗居南方，长治之，甚有文理。中原人以故不耗减，粤人相攻击之俗益至，俱赖其力。”也就是说，在赵佗自立的年代里，南下的军民没有减少，同时还遏制了粤人的相杀相残。有评论说，赵佗的动人之处，在于他是最后一个充分体现了秦帝国文明的将军，也是秦人最后一个具有天下风骨的首领。将军之“先人”者何？老秦人族群也。“先人”之精神何在？在維护华夏疆域大一统的天下胸襟。60年赤心不改，终使岭南三郡完整融入中国，岭南一抔土，秦人万古魂。
　　正定是三国常山赵子龙的老家，比起赵佗来，在中国民间的影响要大，两人相隔几百年，都是正定人，又都姓赵，有渊源吗？说“野史”，按照清末民初史学家徐珂的见闻，“正定为汉南越王赵佗及汉顺平侯故里，城中有赵云庙。塑像极工，以手指心。”这样看来，历经秦始皇、汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗孝文皇帝刘恒、汉景帝刘启（没有庙号）、汉世宗孝武皇帝刘彻的南越王赵佗，跟赵云很可能是同族。至于赵云是不是南越王赵佗的嫡系子孙，正史没有记载，《三国志》只是简要地写了那么几句：“赵云字子龙，常山真定人也。”《云别传》说：“云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。”虽然没说和赵佗有什么关系，但以汉朝的规矩，如果不是当地的望族后裔，赵云是没有资格受到本郡的推举，也没有实力和号召力带着本乡本土的子弟去帮助公孙瓒。在正史中，赵佗比赵云留下的文字要多得多，官方的记载，普通老百姓不知道。人民的力量是口口相传，无论是演义小说还是民间戏曲，作为艺术形象的赵云恐怕是更加深入人心，特别是在北方农村。没有人去考证真实的赵云和南越王赵佗是不是一脉相承，赵云也确实不曾像刘皇叔一样自报家门，可能就因为是有那么一些老赵家的联系，而不必时时挂在嘴边吧。别的不敢想象，如果说有秦人尚武的遗风，应该是不会错的，身上有些许世家贵族的气息，应该是不会错的。赵云不肯攀龙附凤自夸“我家从前阔”，而很多人又不知道赵佗的历史地位，所以赵佗是不是赵云先祖，自然就没人有心情去“消费”。
　　话说回来，正定出了这两个赵姓的伟大人物，充分发挥一下，多讲些故事，也并非是不尊重历史的本源，鼓吹什么英雄创造。而按照《史记》的记载，赵云有可能是赵佗的嫡系子孙，因为赵佗虽然久居南粤，而他的父老乡亲一直是在常山真定，并且是得到汉朝皇上的照顾并繁衍生息，“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏——孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲家在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。”从这段记载可以印证我们开头说的，也可证明赵佗留在真定的家族，在当地确实是有些名望，而赵云在投奔公孙瓒和刘备之前，已经是本郡达人，或许有些破落。所以，我们有九成把握来肯定，常山赵子龙就是赵佗留在老家那一脉的后人。至于赵云的塑像为什么以手指心，史学家徐珂有这样的说法：“以手指心，示不忘汉室也。”当然关于赵云，就说他的出身是布衣寒门，也是个军事天才，跟刘备南征北战，又有百万军中保阿斗的事在，但老了老了还是“心存汉室”，说话有时没把门，后来不被执政人所重用，正史军功上落墨不多也是常情。
　　赵佗也好，赵云也好，追古思今，一个大国的复兴，离不开的是人才，特别是一代又一代的青年才俊。《习近平在正定》一书出版了，第170页，复印出1983年3月29日《河北日报》头版头条发表“正定县为有志之士敞开大门”的报道，原文如下：
　　本报讯  中共正定县委和县政府认为，人才是国家兴旺发达之本。没有人才，县不能富，民不能强，翻两番无从谈起。为此，县委、县政府三月二十三日决定采取九条措施，招贤纳士，博揽群才，加速发展正定经济建设。
　　一、热烈欢迎外地各种科技人员来正定帮助发展县、社、、队企业，对搞成的每个项目，只要产品有销路，其利润由双方商定比例分成，或给一次性总付酬;贡献突出者，县委将予以记功、记大功、晋级、晋职，在农村的家属户口优先转吃商品粮，并给家属、子女安排适当工作。

　　二、树立新时期的用人观点，凡有技术专长者一律接收，其中包括出身不好，社会关系复杂的;过去犯过错误已经改正的;曾被当做“资本主义”典型批判至今仍不被重视的;由于社会上的偏见，使其科研工作遭到压制的;没有学历而自学成才的。
　　三、工作调动由组织、人事部门负责办理，若一时办不齐手续，可先来后办。原工资照发，粮食定量不变（全部细粮），工龄连续计算。今后根据贡献大小另行确定工资数额。对不能调入我縣工作者，可短期应聘或兼任我县某方面的经济技术顾问。
　　四、愿为全国各地技术人员提供试制新产品，推广新技术所需要的工作、生活条件。新产品一旦被本县采用，即付重奖;收到经济效益后，利润按比例分成，或给一次性总付酬。同时也允许研究项目失败，不追究责任，工资报酬、往返车费照付。
　　五、调入的人才，由县委、县政府统一安排使用，出现问题，县委、县政府领导亲自加以解决。
　　六、兴建“人才楼”、“招贤馆”。设立人才服务处，对人才统一管理，配好助手、车辆，做到搬煤到屋，送粮到户，解决生活上的后顾之忧。
　　七、成立技术开发公司，吸收人才，接受新产品、新技术，对科研人员和自学成才青年正在业余研究的有前途的科研项目，若愿意给予本公司，将尽力解决经费困难。
　　八、积极鼓励、扶持城乡团体和个人自筹资金和外地大、中专院校签订教学、代培合同，定向培养人才。教授、学者、工程师及有技术专长者应聘来县里讲学，指导企业经营管理，车接车送，免费招待，并发津贴费。
　　九、实行人才流动，调入该县的科技人员来去自由。本人一旦感到自己的技术专长不能有效发挥时，可以调到所向往单位，县委、县政府不加阻拦，并给予提供出走方便。
　　目前，正定县九条措施开始实施。据悉，已有外地科技人员前往洽谈调动或技术转让事宜。
　　（本报记者 李乃毅）
　　据报道此事的记者说：
　　“人才九条”文字不长，不过千字，内容却事关各方。利润提成涉及分配制度，人才流动涉及人事体制，细粮供应涉及粮食政策，农转非又涉及户籍管理。30多年前和今天不一样，工厂管理者、科技人员属于国家干部，不能自主选择供职单位，一切都由组织分配安排。你想调走，除非所在单位同意，否则你走不了。因为档案是每个干部职工所有的证明文件，你非要走，档案不给你，你的党籍、公职、工龄、工资在新单位接不上，你的户籍在异地落不了，你的口粮在粮店买不到，生活都成问题。所以，档案关系转不到正定是不行的。针对这种情况，习总书记大胆提出，凡是正定急需的人才，派人员与原单位友好协商，以最大的诚意争取理解支持;本人决意到正定工作，原单位坚持不放，档案不给，县委、县政府责成组织人事部门重新建档接续关系。这一做法，突破了人才工作调动的瓶颈。尽管困难很多，但经过各方共同努力还是做到了，这确实是需要眼光、胆识和勇气。
　　（《习近平在正定》，中共中央党校出版社，2019年3月第一版）
　　（编辑·刘颖）
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