在祖国大西南一隅的云南罗平，许多单位和部门在办公楼大厅设置一块明镜，不论本单位的“主人”，还是远道而来的“客人”，都会照明镜、拉衣襟。
　　读史可明鉴，读书可治愚。古往今来，人类从来没有停止过对历史的深邃思索，《史记》、《资治通鉴》等鸿篇巨著，不仅成为历代帝王将相匡扶社稷、普济苍生的治国方略，更是民众审视历史、把握人生方向的重要参照。
　　中国历史上许多彪炳青史的清官良吏，他们清心正直，关心民苦，体恤民情，公正廉明，励精图治，深受百姓拥戴和推崇。他们或为表示心迹志向、或为警示自身而作的诗、文、辞、对联，表明自己的官德、官风等为官之道。言为心声，他们的拒腐诗文言简意赅，催人奋进，充满正气，至今读起来余味悠长、发人深思。
　　杜甫在剑南节度使严武府中当幕僚时，有人送他一条名贵毛毯，杜甫原物送还后题诗：“奈何田舍翁，受此厚赠情。锦鲸卷还客，始觉心和平。”
　　白居易任杭州刺史期满还乡，检点行囊发现箱内有几片天竺山石片，那是他游天竺山时捡的，他认为，它山之石据为己有似有不妥，便写诗自省：“三年为刺史，饮水复食叶。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
　　明朝弘治年间，吏部尚书王恕，在门柱上撰写对联：“受任于朝者以馈遗及门为耻、受任于外者以苞苴入都为羞。”把京官登门送礼及外任官员携带礼物进京行贿等，均斥之为可耻行径。明朝况钟，于宣德五年，曾外放苏州知府，他到任后严惩贪官污吏，平反冤狱，兴修学府，关心民间疾苦，他任满赴京考绩时写下了一首诗：“检点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭靜忆为官日，事事堪持天日盟。”简易轻便的行囊、清正廉洁的思想、超然物外的思绪、大义凛然的正气跃然纸上，让人过目难忘。
　　清朝无锡知府武漠赴任时，在置衙挂出对联做安民告示：“罔违道，罔拂民，真正公平，心欺无怍；不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。”该联一贴出，四方人皆聚观，时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆息危惧。清朝张伯行从来不受纳属下分文赠礼，备受康熙皇帝的称赞并委以重任，晋升为福建巡抚后，为杜绝送礼者，写了《禁止馈送檄》贴在署衙门外：“一丝一料，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来？”送礼者见此犀利檄文，不敢自讨没趣，均悄然离去。这些置身仕途的古代官员的拒腐诗文，说明为官者若能公正无私、廉洁爱民，人们不会忘记他们。
　　自古道：廉者常乐无求，贪者尚虞不足；廉者足而无忧，贪者忧而不足。清者自清，流芳千古美名扬；浊者自浊，遗臭万年传骂名。家有良田千顷，不过一日三餐；家有豪宅千厦，不过夜宿八尺。人们都知道钱财是生不带来、死不带去的身外之物，但许多人却迈不过贪婪这道关，或走上刑场、或身陷囹圄，不仅为自己的贪婪付出了高昂的代价，还往往造成妻离子散、家破人亡的悲剧。
　　这种结局，贪婪者或许事先没有想到，或许根本就不愿去想。做官是领导干部的本分，做人是做官的根本，做事是做官的天职，做学问是做官的基础，四者相得益彰，相辅相成，是一个领导干部必须认真思考和躬身践行的重大问题。为官者应该多学学古代圣贤的胸襟，多想想那些贪婪者的悲惨结局，就会以清廉律己、以清廉传世，这样于己、于子孙都是一件幸事。
　　编辑：程新友 [email protected]