【摘 要】
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黑格尔的法哲学体系呈现为一个广义的伦理格局，包括个人、家庭、市民社会、国家、世界历史等环节。通过与中国儒家和《管子》中的伦理格局相对勘，还可以给黑格尔的伦理格局加上天地环节，从而形成一个中式改进版。与中外传统伦理格局不同的是，这个版本的格局以黑格尔所阐明的现代自由精神为原则，以“成为一个人（eine Person）并尊敬他人为人（Personen）”为法权命令。将该原则和命令贯彻到底，意味着每个自
【机 构】
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中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系暨实践哲学研究中心
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（16JJD710015）；
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黑格尔的法哲学体系呈现为一个广义的伦理格局，包括个人、家庭、市民社会、国家、世界历史等环节。通过与中国儒家和《管子》中的伦理格局相对勘，还可以给黑格尔的伦理格局加上天地环节，从而形成一个中式改进版。与中外传统伦理格局不同的是，这个版本的格局以黑格尔所阐明的现代自由精神为原则，以“成为一个人（eine Person）并尊敬他人为人（Personen）”为法权命令。将该原则和命令贯彻到底，意味着每个自然人（Mensch）的精神发展即成人过程都只有经过修身、齐家、结社、治国、平天下、参天地这样几个环节才能完成。在全球性伦理纠葛日渐加深的今天，它可以作为一个应用性思维平台，用来定位和定性不同的伦理问题，理解和处理不同的伦理冲突。
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