【摘 要】
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读了李公明的《信仰与腐败》(《读书》一九九四年七期)真想击节叫好！十六、十七世纪的教会腐败未尝不和现在社会腐败有相似性；中世纪那种根深蒂固的思想也未尝不流传到当代人的头脑中。而在现今人心浮躁的世界，很明显的东西很多人却麻木了，或者说回避了。 读这篇文章，令我想起郭沫若的《甲申三百年祭》。几十年前大家学习这篇文章，为的是免步李自成的后尘；今天，我想若将此文作为第二篇《甲申三百年祭》，也许也是可以的
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读了李公明的《信仰与腐败》(《读书》一九九四年七期)真想击节叫好！十六、十七世纪的教会腐败未尝不和现在社会腐败有相似性；中世纪那种根深蒂固的思想也未尝不流传到当代人的头脑中。而在现今人心浮躁的世界，很明显的东西很多人却麻木了，或者说回避了。
读这篇文章，令我想起郭沫若的《甲申三百年祭》。几十年前大家学习这篇文章，为的是免步李自成的后尘；今天，我想若将此文作为第二篇《甲申三百年祭》，也许也是可以的。
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二○○七年十二月，《读书》编辑部与何香凝美术馆OCT当代艺术中心共同举办了以“视觉遗产：政治学还是艺术史？”为主题的座谈会。围绕《国家遗产：一项关于国家思想产生的视觉史文案》的展览方案（计划于二○○八年在英国曼彻斯特科学工业博物馆展出），与会者讨论了其所涉及的尝试，即，通过当代艺术而梳理中国近现代国家观念形成中的视觉性元素。 黄专（OCT当代艺术中心主任）：《国家遗产：一项关于国家思想产生的视觉
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海德格尔(MartinHeidegger，一八八九——一九七六)，早年在弗莱堡大学研读神学和哲学，一九二三年任马堡大学哲学教授。一九二八年，接替他的老师、现象学创始人胡塞尔任弗莱堡大学哲学讲座教授。 海德格尔是西方哲学史上一位有独创性的、影响广泛的思想家。他的最重要的著作是《存在与时间》(一九二七)，由于此书，海德格尔被视为现象学学派的发展者、存在主义哲学的创始人。 三十年代，海德格尔在担任弗
王庆昆是原天津同仁堂制药厂的副厂长，在收藏老药具方面颇有建树，经多年不懈的努力，他已收藏了二百多种（件）老药具。在天津市收藏界，他是收藏老药具第一人，现为天津文博协会民间收藏委员会会员。他的收藏被新华社及其网站、《今晚报》、《渤海早报》、《今晚经济周刊》等多家媒体予以报导，中央电视台专门为他拍摄了20分钟的專题片，并在全国卫视转播。2018年初，我慕名去他家参观采访。 走进王庆昆家，映入眼帘的老
在美国硅谷，有这样一批“有钱人”，他们通常是事业有成的企业家，或者某个行业中的“前辈高人”，却专门寻找一些创立不久的、具有发展潜力的高科技企业或年轻团队，以直接投资或在其中任职等方式为这些新创企业提供资金、资源、经验和建议，帮助其迅速成长。在创业者的眼中，他们就像天使，他们“雪中送炭”的投资方式也被称为“天使投资”，提供资金者就成为了“天使投资人”。 彼得·寇温（Peter Cowen）就是其中
一 生态灾难是工业文明的连体弟兄。二○一○年墨西哥湾漏油事件在美国引起的巨大震动在于，在传统制造业历史性外迁、欧美率先踏入后工业社会的背景下，如此触目惊心地向自然界泼污，在美国本土已不多见。 有论者把漏油视作生态灾难的“九一一”，美国也在同等严重的程度上启动思考。我们则希望思考的结果不是又一次的危机外嫁。把漏油与“九一一”扯在一起的，是生态灾难和恐怖主义这二十一世纪的两大全球性威胁，第一次
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