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上海男人是一个备受争议的群落,在全中国的范围内,就再也没有任何一个地域的男人会受到如此的待遇。央视春晚巩汉林版本的“上海小男人”可以年复一年地逗笑全国男男女女;台湾女作家龙应台那一篇《啊,上海男人》更是刮起了一阵猛烈的龙卷风,上海男人简直就是被龙卷风吹到了天上,刮到了地上。
上海男人为什么会备受争议?上海男人是否真的小气、琐碎、斤斤计较、爱做家务?是否真的缺少男人的气概?不管这些印象是真是假,问题在于,这么些印象是从哪里来的?上海男人为什么会给别人留下这么些印象?
要解析这样的问题,就要解析上海这一座城市与男人之间的关系。当我们习惯于接受上海这一座城市在中国具有唯一性、不可复制性的属性的时候,那么我们也都应该认识到,不可复制性的城市所造就的人的性格也是不可复制性的——上海男人的性格来自于上海这一座城市。
首先就是来自于男人的“男”在上海的价值。
从田到申,不可思议的男人性格的暗合
上海男人很难,难就难在了“男”字上。从中国古人造字的角度上分析,“男”有责权利的角色定义,那就是“田”和“力”的组合。在田地里劳作的人就是男人。这就委屈了上海男人,从上海城市开埠那一天起,上海男人就输了。因为没有地可种,主流人群是市民而不是农民。
不在田地里劳作,上海男人之“男”逊色很多,但是上海也因为缺乏田地里劳作的自然条件,而给予生于兹长于兹的男人一个取于“田”而悖于“田”的出路。上海简称“申”,简直就是天意,太有意想不到的意思了。“申”就是从“田”的困境中硬生生杀出两条路来。
牵强附会地说,“申”就是上海男人的性格。当“申”从“田”中脱颖而出时,它换一种活法了,它出人头地了。被申贯通的“田”,不再是农田,而是阡陌交通,是一条条活路,“申”中人,不管你处在什么角落什么层面,虽然也有点迷宫的困难,用心地走,总是能找到出口。而且这样的走不是乱走,是有规则的,这一个规则,在上海男人之中,是第一位的,叫做“路数”。
路数是上海男人的能力
主持人王刚多年前到上海录制节目,突然机器出了故障,节目组带来的工程师怎么也弄不好,只好向上海电视台求助。上海电视台派来的工程师言语不多,很快排除了故障。王刚很是佩服和感谢,当即表示要请工程师吃晚饭,没料到这位工程师谢绝了王刚的美意:对不起,我不能和你一起吃晚饭的,老婆上中班,女儿5点钟放学,我要回去烧晚饭的。且不说王刚以一个名人的身份约请受到拒绝会有刹那间的不适应,更重要的是王刚从一个北方男人的角度来看,一个上海男人连在外面吃一顿晚饭都请不出假,而请不出假的唯一理由就是要回家烧饭,未免太顾家了一点。不妨说,这也正是北方男人和上海男人的生活路数的差异。
路数是具有鲜明的上海男人标识的一种生活态势,也或者可以说是一种生活能力,可以意会而难以言传。我请教过许多人,谁都认同上海男人最讲路数,而且对路数的内涵十分明白,但是几乎谁都讲不明白、讲不透彻,路数到底是什么,路数包括了什么。
上海需要懂路数的人,也只有懂路数的人才能够在上海立足。上海的路数就是与草原高坡、崇山峻岭的路数迥异。别的地方是开门见山,上海是开门见红绿灯,红绿灯代表的就是城市的路数;上海城市虽大,但是人与人之间的空间狭小,需要有公共路数的确立和私人路数对公共路数的服从。“信天游”诞生在黄土高坡,那是隔山的男女扯着嗓子喊出来的高八度,吴侬软语缠绵在上海滩,那是弄堂男女生怕隔墙有耳的悄悄话。当上海这一座城市具有全国的唯一性的时候,上海人的路数也一样的唯一。
上海男人最和煦的枕边风:干得好还需娶得好
上海男人听老婆的话也是上海男人的“罪状”之一。
当上海女人提出“干得好不如嫁得好”时,对于上海男人来说,干得好,还须娶得好。
比起大男子主义盛行甚至家庭暴力就像是大蒜辣椒家常便饭的地方,上海男人显然是很把老婆当事情的。上海男人听老婆的话,不仅仅是小品式的笑话,而且在很多家庭里,就是生活的真实。
听老婆的话是城市两性关系的必然。听老婆的话有一个前提,老婆的话是动听的,她不是一个黄脸婆,她不是一个文盲,她不是一个只会买菜烧的厨娘。上海女人的知性,温婉,情趣和适宜,以及由此而焕发的女人魅力,才是上海男人听老婆话的前提。上海女人有知识地位文化地位经济地位,有读书权利就业权利和婚姻权利,从小见过世面,领略风情,知晓人情世故,可以和男人双双出入社交场合,可以经常为男人补台。男人是否听女人的话,不仅取决于男人对女人的态度,更重要的是取决于女人的话的价值。
租界文化造就了上海“小”男人
上海男人是追求绅士风度的,也是有资本追求绅士风度的,因为绅士风度最早就是在上海软着陆的,而后又成为这一个城市成功男人的标尺。城市决定了着装,着装决定了行为语言,行为语言决定了生活态度。
尤其是上海历来被称作东方巴黎,在租界文化中给予当下社会影响最深的也是法国文化,上海男人在气质上理当与巴黎男人更加相像。那么当上海男人常年被讥讽为小男人的时候,是否有人可以证明,巴黎男人也被叫做巴黎小男人?当然还可以推及到伦敦小男人、纽约小男人。既然上海男人的做派来源于西方男人的做派,那么灌输的一方——西方男人,是否就应该是“小男人”的发源地?
找不到任何的资料可以证明巴黎男人以及伦敦男人纽约男人“以小为本”,灌输方和被灌输方,并不形成同质。因为租界文化就是西方男人的本国文化,当巴黎男人伦敦男人很绅士的时候,他们是被自己的社会教育出来的,如同被自己的母亲教育出来,与母文化有天然的亲近。他们是绅士的,同样也是张扬的、奔放的、放纵的、率性的。至于上海男人,当他们很绅士的时候,并不来自于母文化的呵护式的教育,而是被强制性地灌输出来的,甚至就是出于被迫,他们可以和西方男人完全一模一样的行为,却不具有完全一模一样的心理。他们的绅士做派中,缺少了张扬、奔放、率性,而多了谨慎、矜持、含蓄,并且还有温和、忍让、克制。他们的绅士做派常常就是和谨小慎微互相衬托,互相渗透,所以他们是绅士的谨小慎微,也是谨小慎微的绅士。
租界文化对于上海男人是一把双刃剑;但是同样是租界文化,对于上海女人来说,就看不出有任何被强制性灌输的迹象。谨慎、矜持、含蓄,即使还有温和、忍让、克制……正是构成了上海女人温婉,端庄,内敛,知书达理,正是构成了上海女人有别于其他地域的女人味道。
综上,十多年来围绕着上海男人热议的核心,不在于上海男人和其他地域男人的区别,而在于上海这一座城市与其他地域的区别。当我们不经意地认同着上海这一座城市在中国具有最鲜明的都市特征、最鲜明的文化个性、最鲜明的西方色彩,以至于和其他地域形成强烈的反差时,实际上,我们就应该认同上海鲜明的人文性格,也就是上海男人的性格。
TIPS
上海男人的十大优点
文/大 宝
在网上和女孩聊天,一听我是上海男人,10个女孩至少跑8个。其实上海男人的优点多的是,以下总结10条:
1.上海男人会做菜,在老婆忙了一天回了家,不会逼你进厨房,宁可自己去闻油烟味。
2.上海男人出了名的好脾气,对老婆百依百顺,绝对服从管教,而且骂不还口,打不还手。
3.上海男人会发嗲,装小猫逗老婆。
4.上海男人会心甘情愿地上交工资,绝无怨言。
5.上海男人会疼老婆,会问:累吗?冷吗?钱够用吗?
6.上海男人在外面受了气,回家不会朝老婆发。
7.上海男人永远家庭第一,事业第二。
8.上海男人吃饭时,总把好吃的放在老婆面前,等老婆吃饱了,再去刮盘子。
9.上海男人虽然很腼腆,但其实喝咖啡从不加糖。
10.上海男人的婚外情发生时间全国最晚。
所以,我为我是个上海男人感到骄傲。
上海男人为什么会备受争议?上海男人是否真的小气、琐碎、斤斤计较、爱做家务?是否真的缺少男人的气概?不管这些印象是真是假,问题在于,这么些印象是从哪里来的?上海男人为什么会给别人留下这么些印象?
要解析这样的问题,就要解析上海这一座城市与男人之间的关系。当我们习惯于接受上海这一座城市在中国具有唯一性、不可复制性的属性的时候,那么我们也都应该认识到,不可复制性的城市所造就的人的性格也是不可复制性的——上海男人的性格来自于上海这一座城市。
首先就是来自于男人的“男”在上海的价值。
从田到申,不可思议的男人性格的暗合
上海男人很难,难就难在了“男”字上。从中国古人造字的角度上分析,“男”有责权利的角色定义,那就是“田”和“力”的组合。在田地里劳作的人就是男人。这就委屈了上海男人,从上海城市开埠那一天起,上海男人就输了。因为没有地可种,主流人群是市民而不是农民。
不在田地里劳作,上海男人之“男”逊色很多,但是上海也因为缺乏田地里劳作的自然条件,而给予生于兹长于兹的男人一个取于“田”而悖于“田”的出路。上海简称“申”,简直就是天意,太有意想不到的意思了。“申”就是从“田”的困境中硬生生杀出两条路来。
牵强附会地说,“申”就是上海男人的性格。当“申”从“田”中脱颖而出时,它换一种活法了,它出人头地了。被申贯通的“田”,不再是农田,而是阡陌交通,是一条条活路,“申”中人,不管你处在什么角落什么层面,虽然也有点迷宫的困难,用心地走,总是能找到出口。而且这样的走不是乱走,是有规则的,这一个规则,在上海男人之中,是第一位的,叫做“路数”。
路数是上海男人的能力
主持人王刚多年前到上海录制节目,突然机器出了故障,节目组带来的工程师怎么也弄不好,只好向上海电视台求助。上海电视台派来的工程师言语不多,很快排除了故障。王刚很是佩服和感谢,当即表示要请工程师吃晚饭,没料到这位工程师谢绝了王刚的美意:对不起,我不能和你一起吃晚饭的,老婆上中班,女儿5点钟放学,我要回去烧晚饭的。且不说王刚以一个名人的身份约请受到拒绝会有刹那间的不适应,更重要的是王刚从一个北方男人的角度来看,一个上海男人连在外面吃一顿晚饭都请不出假,而请不出假的唯一理由就是要回家烧饭,未免太顾家了一点。不妨说,这也正是北方男人和上海男人的生活路数的差异。
路数是具有鲜明的上海男人标识的一种生活态势,也或者可以说是一种生活能力,可以意会而难以言传。我请教过许多人,谁都认同上海男人最讲路数,而且对路数的内涵十分明白,但是几乎谁都讲不明白、讲不透彻,路数到底是什么,路数包括了什么。
上海需要懂路数的人,也只有懂路数的人才能够在上海立足。上海的路数就是与草原高坡、崇山峻岭的路数迥异。别的地方是开门见山,上海是开门见红绿灯,红绿灯代表的就是城市的路数;上海城市虽大,但是人与人之间的空间狭小,需要有公共路数的确立和私人路数对公共路数的服从。“信天游”诞生在黄土高坡,那是隔山的男女扯着嗓子喊出来的高八度,吴侬软语缠绵在上海滩,那是弄堂男女生怕隔墙有耳的悄悄话。当上海这一座城市具有全国的唯一性的时候,上海人的路数也一样的唯一。
上海男人最和煦的枕边风:干得好还需娶得好
上海男人听老婆的话也是上海男人的“罪状”之一。
当上海女人提出“干得好不如嫁得好”时,对于上海男人来说,干得好,还须娶得好。
比起大男子主义盛行甚至家庭暴力就像是大蒜辣椒家常便饭的地方,上海男人显然是很把老婆当事情的。上海男人听老婆的话,不仅仅是小品式的笑话,而且在很多家庭里,就是生活的真实。
听老婆的话是城市两性关系的必然。听老婆的话有一个前提,老婆的话是动听的,她不是一个黄脸婆,她不是一个文盲,她不是一个只会买菜烧的厨娘。上海女人的知性,温婉,情趣和适宜,以及由此而焕发的女人魅力,才是上海男人听老婆话的前提。上海女人有知识地位文化地位经济地位,有读书权利就业权利和婚姻权利,从小见过世面,领略风情,知晓人情世故,可以和男人双双出入社交场合,可以经常为男人补台。男人是否听女人的话,不仅取决于男人对女人的态度,更重要的是取决于女人的话的价值。
租界文化造就了上海“小”男人
上海男人是追求绅士风度的,也是有资本追求绅士风度的,因为绅士风度最早就是在上海软着陆的,而后又成为这一个城市成功男人的标尺。城市决定了着装,着装决定了行为语言,行为语言决定了生活态度。
尤其是上海历来被称作东方巴黎,在租界文化中给予当下社会影响最深的也是法国文化,上海男人在气质上理当与巴黎男人更加相像。那么当上海男人常年被讥讽为小男人的时候,是否有人可以证明,巴黎男人也被叫做巴黎小男人?当然还可以推及到伦敦小男人、纽约小男人。既然上海男人的做派来源于西方男人的做派,那么灌输的一方——西方男人,是否就应该是“小男人”的发源地?
找不到任何的资料可以证明巴黎男人以及伦敦男人纽约男人“以小为本”,灌输方和被灌输方,并不形成同质。因为租界文化就是西方男人的本国文化,当巴黎男人伦敦男人很绅士的时候,他们是被自己的社会教育出来的,如同被自己的母亲教育出来,与母文化有天然的亲近。他们是绅士的,同样也是张扬的、奔放的、放纵的、率性的。至于上海男人,当他们很绅士的时候,并不来自于母文化的呵护式的教育,而是被强制性地灌输出来的,甚至就是出于被迫,他们可以和西方男人完全一模一样的行为,却不具有完全一模一样的心理。他们的绅士做派中,缺少了张扬、奔放、率性,而多了谨慎、矜持、含蓄,并且还有温和、忍让、克制。他们的绅士做派常常就是和谨小慎微互相衬托,互相渗透,所以他们是绅士的谨小慎微,也是谨小慎微的绅士。
租界文化对于上海男人是一把双刃剑;但是同样是租界文化,对于上海女人来说,就看不出有任何被强制性灌输的迹象。谨慎、矜持、含蓄,即使还有温和、忍让、克制……正是构成了上海女人温婉,端庄,内敛,知书达理,正是构成了上海女人有别于其他地域的女人味道。
综上,十多年来围绕着上海男人热议的核心,不在于上海男人和其他地域男人的区别,而在于上海这一座城市与其他地域的区别。当我们不经意地认同着上海这一座城市在中国具有最鲜明的都市特征、最鲜明的文化个性、最鲜明的西方色彩,以至于和其他地域形成强烈的反差时,实际上,我们就应该认同上海鲜明的人文性格,也就是上海男人的性格。
TIPS
上海男人的十大优点
文/大 宝
在网上和女孩聊天,一听我是上海男人,10个女孩至少跑8个。其实上海男人的优点多的是,以下总结10条:
1.上海男人会做菜,在老婆忙了一天回了家,不会逼你进厨房,宁可自己去闻油烟味。
2.上海男人出了名的好脾气,对老婆百依百顺,绝对服从管教,而且骂不还口,打不还手。
3.上海男人会发嗲,装小猫逗老婆。
4.上海男人会心甘情愿地上交工资,绝无怨言。
5.上海男人会疼老婆,会问:累吗?冷吗?钱够用吗?
6.上海男人在外面受了气,回家不会朝老婆发。
7.上海男人永远家庭第一,事业第二。
8.上海男人吃饭时,总把好吃的放在老婆面前,等老婆吃饱了,再去刮盘子。
9.上海男人虽然很腼腆,但其实喝咖啡从不加糖。
10.上海男人的婚外情发生时间全国最晚。
所以,我为我是个上海男人感到骄傲。