【摘 要】
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神山崇拜堪称藏族本土宗教演变过程中的风向标。针对工布苯日神山崇拜的神祇体系和祭祀仪轨的文献对比研究表明,自公元8世纪开始出现的"新苯派",可谓苯教与藏传佛教相互融合
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神山崇拜堪称藏族本土宗教演变过程中的风向标。针对工布苯日神山崇拜的神祇体系和祭祀仪轨的文献对比研究表明,自公元8世纪开始出现的"新苯派",可谓苯教与藏传佛教相互融合的产物,工布苯日神山亦在此时期成为佛、苯共同信仰的对象。藏传佛教后弘期,新苯派在藏区逐步发展成为苯教的主流教派。有清一代,以新苯派为主的工布苯日神山崇拜体系,主要朝向佛教化的演变轨迹发展,这与清代中央政府力推"独尊黄教以安众蒙古"的治藏政策密不可分。
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