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张维忠,1968年生,安徽肥东人。现为中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员,中国航空博物馆副馆长。
“挑灯看剑”既暗达一种意志,又明喻一种精神,当然也饱含一种情怀。
张维忠弱冠从戎,几易军营,至今三十年整。吾知维忠贤辈,于军务政事,每能劳其筋骨,饿其体肤。于学养修为,恒以古贤为师,谦卑为德,正所谓“博闻强识而让,敦善行而不怠”。故多次立功受奖,博得部队首长、战友好评。然其间亦多有低头愧叹:难顾老家父母之体弱、生活之贫俭,弟妹无业求职之艰辛……多少次父母患病遥盼儿归却无声,维患隗疚因军务在身不能回家尽孝心,只叹自古忠孝难两全。唯有报国忠心,建功立业,可慰藉心灵。于是他操戈顾曲,钟情书法,挑灯夜战,笃学精研,终有所成。
张维忠书法,远追魏碑墓志,深尊晋唐帖学,游于楷、行、草之诸体,深造于解放军艺术学院,修得扎實艺术根基,端现独自风格面貌。其楷书古拙朴辣,峻拔险绝,生动活落。其行草碑帖交融,飘逸劲健,自然天成。观其书法,碑的雄强厚重中又见帖的秀逸清新,书卷气中富含现代审美情趣,总之,其书有史有我有生气。
书法发展之道,理当碑帖相济。回首清代碑学兴起,叹惋一时式微。如今碑帖结合之风,此乃艺术发展之规律,从某种意义上说,张维忠是当代书坛走碑帖结合之路较为成功的中青年代表性书家之一,这似乎亦可佐证中国书法之前途所在。
古人“醉里挑灯看剑”,是抒发时刻不忘平乱安国的壮志豪情,我以为张维忠的“挑灯看剑”,是以笔为器,以艺铸魂,书写时代,温润心灵。
为艺者技法为表,学养为里,德行为上。
张维忠从艺,注重书外求是,以优秀传统文化养志,以诗词美学养性,自觉抱施德艺双修素心,此等德馨,乃书家为艺而能风规自远之根本,这也正是他的书法艺术价值之所在。
责任编辑:韩少玄
“挑灯看剑”既暗达一种意志,又明喻一种精神,当然也饱含一种情怀。
张维忠弱冠从戎,几易军营,至今三十年整。吾知维忠贤辈,于军务政事,每能劳其筋骨,饿其体肤。于学养修为,恒以古贤为师,谦卑为德,正所谓“博闻强识而让,敦善行而不怠”。故多次立功受奖,博得部队首长、战友好评。然其间亦多有低头愧叹:难顾老家父母之体弱、生活之贫俭,弟妹无业求职之艰辛……多少次父母患病遥盼儿归却无声,维患隗疚因军务在身不能回家尽孝心,只叹自古忠孝难两全。唯有报国忠心,建功立业,可慰藉心灵。于是他操戈顾曲,钟情书法,挑灯夜战,笃学精研,终有所成。
张维忠书法,远追魏碑墓志,深尊晋唐帖学,游于楷、行、草之诸体,深造于解放军艺术学院,修得扎實艺术根基,端现独自风格面貌。其楷书古拙朴辣,峻拔险绝,生动活落。其行草碑帖交融,飘逸劲健,自然天成。观其书法,碑的雄强厚重中又见帖的秀逸清新,书卷气中富含现代审美情趣,总之,其书有史有我有生气。
书法发展之道,理当碑帖相济。回首清代碑学兴起,叹惋一时式微。如今碑帖结合之风,此乃艺术发展之规律,从某种意义上说,张维忠是当代书坛走碑帖结合之路较为成功的中青年代表性书家之一,这似乎亦可佐证中国书法之前途所在。
古人“醉里挑灯看剑”,是抒发时刻不忘平乱安国的壮志豪情,我以为张维忠的“挑灯看剑”,是以笔为器,以艺铸魂,书写时代,温润心灵。
为艺者技法为表,学养为里,德行为上。
张维忠从艺,注重书外求是,以优秀传统文化养志,以诗词美学养性,自觉抱施德艺双修素心,此等德馨,乃书家为艺而能风规自远之根本,这也正是他的书法艺术价值之所在。
责任编辑:韩少玄