【摘 要】
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宋人孟元老《东京梦华录》"中元节"条记载宋时杂剧演出的文字历来有两种版本,差别在于其中"构肆乐人自过七夕便般目连经救母杂剧直至十五日止观者增倍"句有无"经"字。而此字
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宋人孟元老《东京梦华录》"中元节"条记载宋时杂剧演出的文字历来有两种版本,差别在于其中"构肆乐人自过七夕便般目连经救母杂剧直至十五日止观者增倍"句有无"经"字。而此字之有无,对研究宋代目连题材杂剧演出情状,实有莫大关系。本文通过检索与分析大量版本史料,对这一问题进行了校勘学上的探讨,确认此"经"字并非衍文。在此基础上,对本句文字进行了句读上的探讨,进而对目连戏研究领域及相关中国戏曲史论中普遍认同的一个成论提出了异议。笔者认为,孟元老所记载的北宋目连戏,应是较为短小、带有滑稽、谐谑味道的,类似于王国维先生所说的滑稽戏性质的、在中元节期间,每天不断演绎诠释印卖的《目连经》的内容,反复演出的小戏,甚至可能是唐代目连变文在北宋民间复活的一种新形式,而不是一个能够连续演出七八天的大型戏剧。
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