面向数字档案服务与利用的全文索引系统构建研究

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数字档案资源融合共享服务的不断推进,方便了用户对档案资源的访问与查阅,提高了档案的利用效率.但是,随着数字档案资源越来越多,也给用户检索和定位档案信息带来了一定的困难.借鉴当前主流互联网搜索引擎的算法和功能,对数字档案资源进行文本化处理,通过分词、索引词提取、权重分析等过程,并使用基于Python语言的Django框架进行系统搭建,构建数字档案资源全文索引数据库,可以实现对数字档案资源的内容检索,从而达到节省用户时间的目的 .
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“章”是中国古代一种重要的上行文书,又称“谢章”“上章”等.“章”产生于秦朝,汉朝时期主要用于陈事、谢恩等,魏晋南北朝时期借鉴、沿袭汉朝章文之功用并使其更加完善.唐宋时期章文的功用进一步扩大,官员陈情、告罪、告老等都可以使用章文.元朝时期无章,明朝时在“章”这一文体的基础上发展转化出了“讲章”这一上行公文文种,并为清朝所沿用.章文从产生之时就有比较固定的体式,但汉朝之后并非完全照搬,而是因不同朝代的发展变化稍有差异.为此,我们结合相关史籍记载及各个朝代存留下来的章文实物,对各个朝代章文的功用、体式等进行全
《满人四门官花园地之图》现藏于宁夏博物馆,该图是乾隆三年(1738)宁夏地震后重修的宁夏新满城图.经考证,其绘制时间介于乾隆六年(1741)至乾隆三十五年(1770)之间.图中绘制的范围是宁夏满城内外的自然景象及军事建置,城图之上官地、民地交错分布,展现了满城军民的生活环境.结合银川市文物管理部门藏《宁夏满营事宜》和宁夏博物馆藏《宁夏满营驻防事宜》这两本传世文献中有关宁夏满城的相关记载,对此图的装裱者、绘制者及满城中八旗官兵的生计来源进行分析,有助于探究宁夏地区的八旗制度,亦可了解统治者对宁夏地区的重视与
区块链技术为保障成人高等教育领域学业记录的有效性、促进终身教育理念的传播,以及提升教育系统的运行效率提供了强有力的支撑.基于区块链技术的应用框架在成人高等教育中推行学分转换系统,有助于实现人才培养利益相关者的信息资源共享、提升学生实践能力.将ERP沙盘模拟、虚拟银行系统以及学业证书等模块纳入仿真学分转换系统中,既能够全面考查学生的实际应用能力,又能构建统一的学分认定框架,以便综合评估专业实践成果的真实价值.在基本框架内,通过区块链技术的分布式特征,可以有效实现大学与用人单位的信息共享,保证学业记录的真实性
“塘报”作为古代军事文书,起源于明朝,应用于明清两代,到了民国才逐渐消亡.一直以来,塘报的来源和产生的形式都是学界探讨的问题.塘报之功用及体式在明清两代也略有不同.现就现存的史料和塘报实物,对塘报之来历,体式与功用进行梳理与探析,以便更全面深入的了解古代塘报文书.
兰州战役的胜利,彻底粉碎了国民党政府利用“二马”盘踞西北作最后挣扎的企图,使西北其他反动军队完全陷入分散、孤立的境地,为甘肃全境和青海、宁夏、新疆乃至整个西北地区的解放铺平了道路,也有力支援了大西南战役,书写了中国革命历史中辉煌灿烂的篇章.
(本刊讯武莉)8月10日,甘肃省委办公厅(省档案局)、省档案馆共同举办贯彻落实习近平总书记对档案工作重要批示学习交流会暨“从事档案工作三十年人员”荣誉证书颁发仪式.rn会议传达学习了习近平总书记对做好新时代档案工作的重要批示及丁薛祥同志关于学习贯彻批示的有关要求.省委副秘书长王春江讲话,省委办公厅一级巡视员赵有宁、二级巡视员刘建章,省档案馆副馆长马保福、李永新,省档案馆一级巡视员冯志萍、二级巡视员宋彩萍出席会议.省档案馆副馆长白静主持会议.宛志亮等5名档案工作者作了大会交流发言.会议向陈乐道等16名“从事
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(本刊讯马宝明)8月25日,甘肃省委副秘书长王春江一行调研指导省档案馆工作,查看了档案查阅大厅、数字化中心、监控室和档案馆库,参观了“甘肃记忆”“历史将永远铭记”等档案文献展,详细了解馆藏和档案查阅利用、安全保管、信息化建设、编研开发、异地备份等工作情况.省档案馆副馆长白静、马保福一同调研.
期刊
甘肃是中央红军长征经过的第十个省份,从1935年9月4日红一军先头部队进入甘肃迭部境内,到10月16日陕甘支队从环县、华池离开甘肃到达陕西吴起镇,中央红军在甘肃境内长征活动足迹达40余天.中央红军到达甘肃的这段时间里,继续坚持北上,艰难攻克腊子口,成功召开俄界、哈达铺、榜罗镇等重要会议,完成落脚陕北的重大历史决策,成就了中央红军二万五千里长征的伟大壮举.甘肃在红军长征胜利历程中具有重要作用和历史地位.
民国晚期,张治中先生曾一度主持西北军政,其间对国立兰州大学图书馆颇为关照,不仅为图书馆新编业务便览《国立兰州大学图书馆概况》题签,而且为本馆捐献杂志和订阅杂志补助费.本文对两项史事进行了相应考述,并对相关背景作了简要探讨,旨在铭记前贤德惠,丰富兰大图书馆馆史内容.
曾子之语“夫子之道,忠恕而已矣”,一直被视为孔子“吾道一以贯之”的定论.本文认为曾子“忠恕说”仅是曾子的个人理解,而不能概括孔子“吾道一以贯之”的全部内容.曾子“忠恕说”之所以被后儒重视接受的原因,即曾子地位提升的原因.一是曾子后期学术造诣很高,对儒学传承发展做出很大贡献,曾子学派对其思想的发掘重视,抬高了曾子地位.二是“思孟学派”与孟子的强大影响力抬高了曾子地位.三是汉代“以孝治天下”的国策,提高了曾子地位.四是《论语》的编纂抬高了曾子在后世的地位.五是唐代韩愈、柳宗元提出“道统说”,抬高了曾子地位.本