政府购买养老服务绩效评估综述:理论、指标与方法

来源 :五邑大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:endest
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政府购买养老服务绩效评估以新公共管理、委托代理及私有化和外包服务等理论为依据,主要基于3E和4E的原则构建评估指标.理论和实践评估中已采用平衡记分卡法、DEA法、神经网络等多种方法对购买绩效进行评估,在未来研究中应进一步明确政府在绩效评估中的角色定位、适当增加公平性评估指标、考虑采用综合测量法对购买绩效进行全面评估.
其他文献
新中国成立后,中国共产党带领中国人民艰辛探索建设中国现代化之路.邓小平首先提出了中国式现代化道路的论断,以邓小平为代表的中国共产党人开辟了中国式现代化道路.1981年党的十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是开创中国式现代化道路的纲领性文献,为中国式现代化道路指明了方向,绘制了中国式现代化道路的建设理论和基本方略.习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中提出了中国式现代化新道路的新论断,是在中国特色社会主义进入新时代对邓小平提出的“中国式现代化道路”的坚持和发展.
宗族关系是古代中国社会最为重要的人文情况,决定着当地民俗的重要特征.新中国成立前江门荷塘镇的宗族关系特别是宗族械斗,不但对当地经济、社会、文化、教育等方面产生深刻影响,也对地方民俗如荷塘纱龙产生影响,具体而言是:宗族的对立在一定程度上促进了群体性民俗的形成与固化,宗族的竞争在一定程度上促进了同类群体性民俗的不断创新,宗族的封闭也在一定程度上加剧了传承的保守性.
“授经图”作为中国传统绘画中的常见题材,主要描绘传播、讲授书籍、知识的场景和事件,是研究阅读、书籍和治学的重要图像依据.不同于一般的阅读形象,直到晚明时期才真正出现在“授经图”中的女性形象开创了女性的新角色,不仅展示了传统女性的阅读与治学,更表现了女性在经典传授和正统文化传承中的积极作用,并通过绘画的形式反映了社会对这种作用的认识以及逐步肯定、赞赏的过程.
运用Ravelli和Mcmurtrie的空间话语理论框架,分析五邑华侨华人博物馆的空间文本,探讨其如何通过空间话语实现侨乡文化载体这一角色.分析表明,馆内空间文本充分发挥再现及关系、互动和构图这几个功能,为游客营造侨乡文化主题鲜明、内容连贯、风格多样、参与度高、安全有序的参观体验,实现五邑侨乡文化的传播和传承.
中国文人雅集传统源远流长,因雅集而创作的文艺作品对后世产生了深远的影响.清代文人继承并发展了雅集传统,岭南地区的士人雅集活动频繁.其中部分雅集诗歌作品镌刻上石,这些雅集石刻诗歌再现了岭南地区清人雅集情形,描绘了山水之美,展现了雅聚之欢,显现了石刻文学作品之特色.
乐府叙事诗的对话体体制较之“风”“骚”以及古歌谣显示出完备、成熟和独立叙事的特点.乐府诗对话体制的滥觞有别于“骚”受巫祭的影响,更多的是与民间戏剧的互动.对话体的加入使得乐府叙事诗在内容上更具有代入感,更加吸引受众的注意.同时,对话体在乐府叙事诗中成了推动故事人物冲突以及情节高潮的重要因素.对话体没丢掉诗歌主情的本质,它恰恰让不同角色以主体角度发声,抒发叙述者或真实作者的情感与态度,并显示出社会普遍认同的道德和价值观念.
中华各民族在生产生活中有着广泛的自然崇拜,民间自然崇拜不仅具有社会心理效力,更具有生态维系功能.作为生态潜意识的象征性表达,传统民间自然崇拜体现出鲜明的万物有灵论特点、理性化的神道设教特征以及简单的人神互馈思想.今天,我们依然有必要从传统民间自然崇拜中汲取敬畏自然的理念,促进人与自然的和谐共生.
包豪斯的百年历史中,女性设计师是不可缺少的一环.女性设计师对包豪斯设计教育的建构主要体现在:一是由女性主导的编织工作坊成为学校最成功、盈利最大的工作坊之一;二是在基础课程中,女性设计师以其独特的女性视角与艺术想象所创作的作品无不透露出包豪斯的鲜明女性风格;三是在女性设计师主导的编织工作坊所创作的作品,技艺精湛、色彩明快、形式多样,极具创意且融于生活,具有强烈的自我意识与人文情感.
清末民国时期,伴随社会快速的近代化进程,福建闽南侨乡出现了低生育率、人口流失等问题.螟蛉子是解决侨乡社会矛盾的消极举措之一.闽南侨批中的收养行为,并非只为达成基本的宗族延续需求,也缘于侨眷自我补偿的心理,更出于培养商业助手与家业继承人的现实需求.
关于元杂剧的“驾头”,以往学界普遍认为它是表现帝王作品的一种杂剧题材,即“驾头杂剧”.然而如果全面考察史料中有关“驾头”的记载,可知“驾头”是否为代指帝王杂剧的题材,是有疑问的;是否存在“驾头杂剧”这一专称,也是值得商榷的.通过考辨有关“驾头”的记载,推断“驾头”很可能是一种近似于宋杂剧引戏的表演形式.它由名角在杂剧演出前进行舞蹈等才艺表演,从而起到引戏的功能.