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【技法指导】
议论文的三要素是论点、论据和论证。其中，论据是议论文的血肉。议论文的血肉丰满与否，关键是看论据分析得怎么样。通常，学生的议论文写作面临着这样的局面——堆砌材料，以叙代议，缺乏对事物的认知和辨析能力。想要解决这些问题，必须掌握经典的论据分析方法，以锻炼学生的分析论证能力，提高议论的质量。
议论文常用的分析方法有概念分析法、比较分析法、因果分析法、假设分析法、比喻分析法和归纳分析法等。在笔者看来，最经典的莫过于因果分析法、假设分析法和归纳分析法。用好这三种论据分析方法，能让考场议论文惊艳起来。
一、因果分析法：由果溯因，让分析论证直指论点
因果分析法也叫探因分析法，它能在因果关系这条线上，沿着“为什么”这个思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。其常用句式有以下三种：
1.为什么……究其根源是……
论据：有一则寓言故事：驴子驮盐渡河，不小心滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多，这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸收了水，驴子再也站不起来了。
论据分析①：驴子为什么会淹死在河中？究其根源是它做事照搬老规矩，不能就事论事、灵活变通，犯了经验主义错误，最终得到了惩罚。所以，我们做事一定要根据实际情况，灵活变通，切莫死搬教条，墨守成规。
2.之所以……是因为……
论据分析②：看了这则寓言，我们禁不住会捧腹大笑，笑驴子的糊涂愚蠢，但大笑之余不难发现，驴子之所以犯下如此大的错误，是因为它没有看到“盐”和“海绵”的不同，不能根据客观实际因地制宜地进行分析研究，从而采取恰当的策略。这警示我们，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫像驴子一样，犯下教条主义错误。
3.……因……而……
论据分析③：驴子因死搬教条而贻笑大方，驴子因不懂变通而走向灭亡；人又何尝不是这样呢？人因深思而成熟，人生因变化而精彩，国家因变通而走出困境、走向富强。
分析原因、追本溯源时一般可从“内因”“外因”两个维度进行。
二、假设分析法：反面假设，让论点在正反对比中更有说服力
假设分析法是指运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，增强说服力的方法。这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果；还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。其表述形式常为“假如不是（是）……那么……”“如果没有……怎么会……”“即使……也……”等等。
论据分析①：越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他遥望到了生命之光，看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃离“心魔”，遥望生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？（假设说理法）
是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更懂生命的美好；遥望给人以勇气，让人看到希望，不畏艰险；遥望给人以信心，让人重整旗鼓，远离过去，面向未来。（例后解说法）
论据分析②：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小事做起、注意点点滴滴的积累、有意识地培养自己的品德才能、不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，王羲之又怎能挥毫盖世被尊为“书圣”呢？若无半生钻研演算的血汗，陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
论据分析③：假设郎朗获得“钢琴王子”的美誉之后，沉迷于商演，那么他只会如昙花般只开一瞬；假如郎朗被鲜花与掌声簇拥之后，便洋洋自得，膨胀自大，那么他只会站得越高，摔得越狠。
需要强调的是，“围绕论点进行假设”是使用假设分析法的一大关键。假设分析法，只有“围绕论点假设”，才能在对比中强调论点，起到支撑论点的作用。
三、归纳分析法：抓住共性，讓共性汇聚成论点
归纳分析法是列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，以证明论点的一种分析方法。多个典型论据的共性总结起来，会成为一股不小的论证力量。
下面以一个学生作文中的瑕疵论证片段为例，加以说明。
过急会使人与成功擦肩而过。《孙子兵法》中有一句话：小不忍则乱大谋。由此可见，过急，会打破原订计划，从而失去成功的机会。因为秦始皇没有过急，所以他灭六国，一统中原，创下不朽功绩；因为马云没有过急，所以他打造了一个网络王国；因为中国没有过急，所以今天我们的国家欣欣向荣，焕发生机；因为爱迪生没有过急，所以他成为“发明大王”；因为尼古拉·哥白尼没有过急，所以他创立了“日心说”，为近代天文学奠定基础。这些人，因为他们深知过急不好，所以稳下心态，做出了如此辉煌成就。不过急，我们有可能走向成功。
这个论证段落虽然稍显稚嫩，但从中我们发现，该学生已经懂得使用归纳分析法进行论证。他使用了“秦始皇”“马云”“爱迪生”“尼古拉·哥白尼”这些有着共同点的素材，论证了“过急会使人与成功擦肩而过”这个论点。但是，显然他没有注意到多个例子排列在一起时，要遵循“古今中外”的顺序。
归纳分析法，是一种比较成熟的论据分析法，不但考验学生选择素材的眼光，也考查考生对众多素材的归纳能力。学会运用这一方法，分析论证的能力会更加成熟。
【学生习作】
望向太阳 心有光明
彭凌波
人生如柑橘，或硕大而酸涩，或甜蜜而娇小，总是有些缺憾的，就像阳光下总有阴影一样。于是看到阴影的你会发出感叹：“命运真是会捉弄人啊！”
其实不然。当你望向太阳时，你便看不见阳光下的阴影；而当你注视阴影时，你的眼中便只有黑暗。而人生中，没有哪里是只有光明而没有黑暗的，也没有哪里是只有黑暗而没有光明的。正因为这样，我们要看向太阳，心中存有光明，发现美好。
几百年前，苏轼和他的朋友一起游览赤壁。夜晚的赤壁，佐之以洁白无瑕的月光，仿佛一幅光影纵横的江山画卷。虽然，映射在两个人眼中的景象相同，但理解却不一样了。苏轼感受到了宁静、壮阔，感叹的是“造物主之无尽藏”；他的朋友感受到的却是幽静、孤寂，想到的是人生的渺小短暂。这是为什么呢？正是因为二人看待事物的角度不同——苏轼看向了光，看到了美好，这赤壁之景才是美妙的；而他的朋友只看阴影，于是只能在这样的美景前哀伤了。可见，不看向太阳，心中自然没有什么美好，只能看到黑暗和悲伤。
“苏轼之所以能看向光明，是因为他的人生很幸运啊。而我的人生实在是很倒霉，所以我看到的是阴影啊。”仍然注视着阴影的你可能如是说。
实际上并不是这样的。苏轼在游览赤壁时是一个团练副使，有职无权。新政变法和乌台诗案更是让他备受打击。那他为什么还能欣赏赤壁美景呢？正如前面所说，他一直看向太阳，看向美好啊！
其实生活中，这样的人还有许多：史蒂芬·霍金、海伦·凯勒、张海迪。他们的人生比常人的要坎坷许多，但他们都坚强、自信，心之向阳，也看到其中的美好。如果不是因为他们内心一直在寻求光明，如果不是因为他们一直在发现美好，他们如何能取得那样的成就？所以，只有内心有光明，看向人生的太阳，才会发现生活中的美好，活出自己的精彩！
是的，望向太阳，心中存有光明，人生才能放出光芒。
点评
本文开篇提出中心论点“心中存有光明，发现美好”，接下来巧妙运用苏轼及其好友游览赤壁时好友消极、苏轼豁达的例子，进行对比论证；同时，运用因果论证法，分析苏轼与好友的例子，深刻，清晰。文末又列举了霍金等人，运用归纳分析法加强论证，响亮有力，使文章更具说服力。整篇文章思路清晰，论证充分，是一篇文质兼具的佳作。
议论文的三要素是论点、论据和论证。其中，论据是议论文的血肉。议论文的血肉丰满与否，关键是看论据分析得怎么样。通常，学生的议论文写作面临着这样的局面——堆砌材料，以叙代议，缺乏对事物的认知和辨析能力。想要解决这些问题，必须掌握经典的论据分析方法，以锻炼学生的分析论证能力，提高议论的质量。
议论文常用的分析方法有概念分析法、比较分析法、因果分析法、假设分析法、比喻分析法和归纳分析法等。在笔者看来，最经典的莫过于因果分析法、假设分析法和归纳分析法。用好这三种论据分析方法，能让考场议论文惊艳起来。
一、因果分析法：由果溯因，让分析论证直指论点
因果分析法也叫探因分析法，它能在因果关系这条线上，沿着“为什么”这个思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。其常用句式有以下三种：
1.为什么……究其根源是……
论据：有一则寓言故事：驴子驮盐渡河，不小心滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多，这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸收了水，驴子再也站不起来了。
论据分析①：驴子为什么会淹死在河中？究其根源是它做事照搬老规矩，不能就事论事、灵活变通，犯了经验主义错误，最终得到了惩罚。所以，我们做事一定要根据实际情况，灵活变通，切莫死搬教条，墨守成规。
2.之所以……是因为……
论据分析②：看了这则寓言，我们禁不住会捧腹大笑，笑驴子的糊涂愚蠢，但大笑之余不难发现，驴子之所以犯下如此大的错误，是因为它没有看到“盐”和“海绵”的不同，不能根据客观实际因地制宜地进行分析研究，从而采取恰当的策略。这警示我们，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫像驴子一样，犯下教条主义错误。
3.……因……而……
论据分析③：驴子因死搬教条而贻笑大方，驴子因不懂变通而走向灭亡；人又何尝不是这样呢？人因深思而成熟，人生因变化而精彩，国家因变通而走出困境、走向富强。
分析原因、追本溯源时一般可从“内因”“外因”两个维度进行。
二、假设分析法：反面假设，让论点在正反对比中更有说服力
假设分析法是指运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，增强说服力的方法。这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果；还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。其表述形式常为“假如不是（是）……那么……”“如果没有……怎么会……”“即使……也……”等等。
论据分析①：越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他遥望到了生命之光，看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃离“心魔”，遥望生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？（假设说理法）
是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更懂生命的美好；遥望给人以勇气，让人看到希望，不畏艰险；遥望给人以信心，让人重整旗鼓，远离过去，面向未来。（例后解说法）
论据分析②：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小事做起、注意点点滴滴的积累、有意识地培养自己的品德才能、不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，王羲之又怎能挥毫盖世被尊为“书圣”呢？若无半生钻研演算的血汗，陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
论据分析③：假设郎朗获得“钢琴王子”的美誉之后，沉迷于商演，那么他只会如昙花般只开一瞬；假如郎朗被鲜花与掌声簇拥之后，便洋洋自得，膨胀自大，那么他只会站得越高，摔得越狠。
需要强调的是，“围绕论点进行假设”是使用假设分析法的一大关键。假设分析法，只有“围绕论点假设”，才能在对比中强调论点，起到支撑论点的作用。
三、归纳分析法：抓住共性，讓共性汇聚成论点
归纳分析法是列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，以证明论点的一种分析方法。多个典型论据的共性总结起来，会成为一股不小的论证力量。
下面以一个学生作文中的瑕疵论证片段为例，加以说明。
过急会使人与成功擦肩而过。《孙子兵法》中有一句话：小不忍则乱大谋。由此可见，过急，会打破原订计划，从而失去成功的机会。因为秦始皇没有过急，所以他灭六国，一统中原，创下不朽功绩；因为马云没有过急，所以他打造了一个网络王国；因为中国没有过急，所以今天我们的国家欣欣向荣，焕发生机；因为爱迪生没有过急，所以他成为“发明大王”；因为尼古拉·哥白尼没有过急，所以他创立了“日心说”，为近代天文学奠定基础。这些人，因为他们深知过急不好，所以稳下心态，做出了如此辉煌成就。不过急，我们有可能走向成功。
这个论证段落虽然稍显稚嫩，但从中我们发现，该学生已经懂得使用归纳分析法进行论证。他使用了“秦始皇”“马云”“爱迪生”“尼古拉·哥白尼”这些有着共同点的素材，论证了“过急会使人与成功擦肩而过”这个论点。但是，显然他没有注意到多个例子排列在一起时，要遵循“古今中外”的顺序。
归纳分析法，是一种比较成熟的论据分析法，不但考验学生选择素材的眼光，也考查考生对众多素材的归纳能力。学会运用这一方法，分析论证的能力会更加成熟。
【学生习作】
望向太阳 心有光明
彭凌波
人生如柑橘，或硕大而酸涩，或甜蜜而娇小，总是有些缺憾的，就像阳光下总有阴影一样。于是看到阴影的你会发出感叹：“命运真是会捉弄人啊！”
其实不然。当你望向太阳时，你便看不见阳光下的阴影；而当你注视阴影时，你的眼中便只有黑暗。而人生中，没有哪里是只有光明而没有黑暗的，也没有哪里是只有黑暗而没有光明的。正因为这样，我们要看向太阳，心中存有光明，发现美好。
几百年前，苏轼和他的朋友一起游览赤壁。夜晚的赤壁，佐之以洁白无瑕的月光，仿佛一幅光影纵横的江山画卷。虽然，映射在两个人眼中的景象相同，但理解却不一样了。苏轼感受到了宁静、壮阔，感叹的是“造物主之无尽藏”；他的朋友感受到的却是幽静、孤寂，想到的是人生的渺小短暂。这是为什么呢？正是因为二人看待事物的角度不同——苏轼看向了光，看到了美好，这赤壁之景才是美妙的；而他的朋友只看阴影，于是只能在这样的美景前哀伤了。可见，不看向太阳，心中自然没有什么美好，只能看到黑暗和悲伤。
“苏轼之所以能看向光明，是因为他的人生很幸运啊。而我的人生实在是很倒霉，所以我看到的是阴影啊。”仍然注视着阴影的你可能如是说。
实际上并不是这样的。苏轼在游览赤壁时是一个团练副使，有职无权。新政变法和乌台诗案更是让他备受打击。那他为什么还能欣赏赤壁美景呢？正如前面所说，他一直看向太阳，看向美好啊！
其实生活中，这样的人还有许多：史蒂芬·霍金、海伦·凯勒、张海迪。他们的人生比常人的要坎坷许多，但他们都坚强、自信，心之向阳，也看到其中的美好。如果不是因为他们内心一直在寻求光明，如果不是因为他们一直在发现美好，他们如何能取得那样的成就？所以，只有内心有光明，看向人生的太阳，才会发现生活中的美好，活出自己的精彩！
是的，望向太阳，心中存有光明，人生才能放出光芒。
点评
本文开篇提出中心论点“心中存有光明，发现美好”，接下来巧妙运用苏轼及其好友游览赤壁时好友消极、苏轼豁达的例子，进行对比论证；同时，运用因果论证法，分析苏轼与好友的例子，深刻，清晰。文末又列举了霍金等人，运用归纳分析法加强论证，响亮有力，使文章更具说服力。整篇文章思路清晰，论证充分，是一篇文质兼具的佳作。