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先秦语类文献在编撰方式上可分为“国语”与“家语”两种形态，“家语”文献又有大夫“家语”和诸子“家语”之分。大夫“家语”存在明显的家族化特征，形成两种文本形态：一是编集某一个体与家族内其他成员之间的言论；二是编集家族内不同时期成员的言论。这种家族化过程不但彰显家族延续性这一“不朽”观念，同时又达到个体借助立德、立功、立言方式以期达到“不朽”之目的。诸子“家语”的生成方式大体有三种：弟子编纂老师的言论、师徒文献的合编及经传体式，这些方式反映诸子“家语”的学派化特征，其目的是担负起维系学团稳定与学派建设的重任。