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天水古民居既有北方的庄重开朗和质朴敦厚，又有江南的秀丽灵巧，在北方厚墙灰瓦的意境中，浸透着南方的婉约、轻盈……
天水古城，形如棋盘，有近百条大巷道。
庭院特点
四合院是北方民居中的传统宅院。天水民居仍是四合院形式。
天水民居的四合院同山西、陕西一带的四合院民居一样，院落呈南北长而东西窄的纵长方形。一般以两进院落为多，也有三进、四进者，两进之间多由过厅划分为两个庭院天井。这种四合院由大门、门道、小天井、垂花门、庭院、上房（主房）、左右厢房、下房（倒座）、耳房等基本元素组成，属于汉式北方传统四合院形制。
其大门一般设在宅院左下角，进入大门后经过门道和小天井，左转九十度，穿过二门（垂花门），才进入正院或序院，从而使得庭院幽静、安全，私密感很强。四周房屋沿边布置，四大角一般不留小天井，多布有景门或乐厅等，而中央留出较为宽敞的中心庭院。
天水四合院外墙厚重封闭，极少开窗，这种对外的封闭，是为了避免外界视线干扰和噪音喧嚣。在古代，面临各种不安定因素，为了确保一方平安，这种做法无疑会取得庭院内部环境的宁静、自由与独立的良好效果。
房屋布置遵循前次后主、纵轴线为上，东西两厢为次的等级观念，主次分明。相对高大的厅堂，楼居多布置在主轴线上，并加以重点装修。空间划分与功能分区密切结合，远近有分，内外有别。内眷多居内宅内院，外眷则居外宅外院，是地位、尊严、安全的象征，是传统民居中空间划分的规范，这种空间处理手法与传统“前殿后寝”亦同出一辙。自治巷张氏三院的中间院落，过前院，便是居中于纵轴线上的虎座门，过虎座门是由南北厢房与过厅组成的第二庭院，穿过厅则至第三院，主房为两层楼。宅舍幽深，富丽紧凑，院内方正阔绰，种花植树，安然僻静，为内宅院落之典型风貌。
天水民居的四合院，东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，互不连接，但四面房屋都有廊道，虽不具有北京四合院的抄手游廊，但也是四面廊道基本相连，这种廊道空间与庭院内的鱼缸花木两相映衬，使得空间内外渗透，将大自然的天空、阳光、山水、花木，纳入生活环境之中，富有近水楼台、娴静恬淡之趣。这种庭院既是生活空间，又是休闲佳地，把生活和休闲统一在一个总体空间之中，取得景观与环境两相宜的艺术效果。这种外封闭、内开放的独立庭院，因借自然景色，塑造环境空间，使院落充满自然情趣的做法，在我国北方，是独具特色的民居艺术风格。
宅舍构成
天水民居建筑单体平面形式第一类为凹字形平面（当地称为“锁子厅”式），平面为三开间时多数并非“锁子厅”式，少数正中一开间为凹进的前廊，两端为凸出的卧室。而当平面为五开间时，一般正中三开间为凹进的前廊，两端为凸出的卧室，形成“锁子厅”式，内设火炕。第二类为“廊檐式”，即房屋前设有带柱前廊；第三类是房前仅有挑檐而无带柱廊子。这三类单体平面基本形式，在天水古民居中，被广泛地运用。
天水古民居，在檐下设铺做层，该层由柱头铺做和补间铺做及其铺做两侧拱板和铺做间眼板组成，铺做层下为平板枋，该枋下柱头两侧有雕刻华丽的雀替或挂落，还有各种雕饰题材的小耍头。多数院内四面房屋面向庭院一侧均设廊檐，主轴线房屋两侧有曲径通幽，房屋朝院落一侧的墙体大多镶嵌木质门窗（两次间槛墙用砖砌），花格门窗，木质墙体，显得通透轻巧，與外墙形成强烈的对比。室内多有地墁方砖，庭院花街铺地，少雕梁画栋，多本色门窗、梁柱。一扇扇轻巧秀丽的雕花窗棂，蓖织纸糊，似明似暗。这些都使天水民居比中原（如山东和河南）民居更华丽、轻巧和活泼。
色彩格调
传统民居的色彩，从春秋时期起，不断发展，大致到了宋朝已有定局。在春秋时代，多使用原色，经过长期的发展，在色彩的调和与对比方面积累下很多经验。南北朝、隋、唐时期的官邸、府第多用灰砖、红柱，并在柱、檐、枋、斗拱等上面绘有各种彩画。明朝的色彩已趋成熟完整。清代多注重鲜明艳丽，但随着府第的高低和南北各地区的不同，又有若干的差别。
北方如北京民居，大多四合院广泛采用紫朱油或红土烟子油。这种紫色调的暖红色，可与其周围的青绿油画、大面积的青砖灰瓦产生冷暖对比，营造出一种亲切热烈的气氛。北方的山东民宅，其色彩大体可归纳为灰色、红柱、粉墙、棕色梁架及红、绿门窗，大门一般为黑漆红边，形成清秀淡雅的格调。
天水民居，其色彩则可总结为“自然本色”四个字。外观的灰调土墙为自然本色，内院的梁柱、门窗、家具和木雕，均为自然木质本色，总体呈现出崇尚自然淡雅的“水墨画”式格调，不热衷于庙宇式的彩绘油饰。例外者则少数。
相对高大的厅堂、楼房多布置在主轴线上，并加以重点装修。
垂花门、砖雕影壁、窗棂、栏杆是天水古民居中又一重点装修的部位，是具有标志性的建筑艺术品。这些重点装修都使天水古民居比中原（如山东和河南）民居更具有一种本色的质朴、通透的轻巧和活泼。
天水民居多木雕，垂花门是天水民居的木雕精品。房屋上的木雕集中在檐口下的装修上，由雀替、大小耍头、柱上铺做和柱间铺做以及铺做间花板组成。内檐装饰有碧纱橱、落地柜、炕柜、神架等，均美观而不落繁琐花哨的俗套。
天水民居的木雕不同于南方徽派民居和北方晋商民居的精雕细刻，其线条回转流畅，简洁粗犷，具有美观大方而不细密缛繁的雕刻风格。
砖雕主要见于大门内天井的照壁上，为仿木砖雕，雕刻图案以佛八宝、暗八仙、五蝠捧寿、松竹梅岁寒三友等内容多见，既增添了民俗文化气氛又不显豪华奢靡。
艺术风格
一般认为，中国传统民居有以下五种艺术风格：
开朗宽阔型。这是淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区的北方民居风格。呈现出组群方整规则，庭院较大，尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。
质朴敦厚型。集中在黄河以西至甘肃、宁夏黄土高原的西北地区，院落封闭，屋身低矮，屋顶坡度低缓，有些地域的建筑使用平顶。少砖瓦，多土墙（土坯或夯土墙），木装修较简单。
秀丽灵巧型。集中在长江中下游河网地区的江南，民居组群比较密集，庭院比较狭窄。城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富丽，雕刻彩绘很多。
轻盈细腻型。集中在珠江流域山岳丘陵地区的岭南，其建筑平面比较规整，庭院很小，房屋高大，门窗狭窄，多有封火山墙，屋顶坡度陡峻，翼角起翘更大。城镇村落中建筑密集，封闭性很强。装修、雕刻、彩绘富丽繁复，手法精细。
自由灵活型。西南山区，有相当一部分是壮、傣、瑶、苗等民族聚居的地区。多利用山坡建房，为下层架空的干栏式建筑。平面和外形相当自由，很少成组群出现。梁柱等结构构件外露，只用板壁或编席作为维护屏障。屋面曲线柔和，拖出很长，出檐深远，上铺木瓦或草秸。
天水地处西北地区，民居建筑少砖石，多土墙，木装修也较简单，显得较为质朴敦厚。但其总体布局疏密有度，主次分明，有开有合，开合并举，外封闭内开敞；自然情趣引入庭院中，池鱼叠石，花木扶疏；屋身尺度适中，凹曲屋面，反宇飞檐，造型优美；屋身铺做层的木雕，雕刻手法多样，题材取义吉祥；砖雕照壁和木雕垂花门，雕刻线条回转流畅，简洁粗犷，风格美观大方。
总之，天水古民居既有北方的庄重开朗和质朴敦厚，又有江南的秀丽灵巧，在北方厚墙灰瓦的意境中，浸透着南方的婉约、轻盈，这就是天水古民居的总体风格。这种风格的显现，与天水横跨南北、地处中国大陆版图的几何中心的地理位置不无关系。
（编辑 刘旖）
天水古城，形如棋盘，有近百条大巷道。
庭院特点
四合院是北方民居中的传统宅院。天水民居仍是四合院形式。
天水民居的四合院同山西、陕西一带的四合院民居一样，院落呈南北长而东西窄的纵长方形。一般以两进院落为多，也有三进、四进者，两进之间多由过厅划分为两个庭院天井。这种四合院由大门、门道、小天井、垂花门、庭院、上房（主房）、左右厢房、下房（倒座）、耳房等基本元素组成，属于汉式北方传统四合院形制。
其大门一般设在宅院左下角，进入大门后经过门道和小天井，左转九十度，穿过二门（垂花门），才进入正院或序院，从而使得庭院幽静、安全，私密感很强。四周房屋沿边布置，四大角一般不留小天井，多布有景门或乐厅等，而中央留出较为宽敞的中心庭院。
天水四合院外墙厚重封闭，极少开窗，这种对外的封闭，是为了避免外界视线干扰和噪音喧嚣。在古代，面临各种不安定因素，为了确保一方平安，这种做法无疑会取得庭院内部环境的宁静、自由与独立的良好效果。
房屋布置遵循前次后主、纵轴线为上，东西两厢为次的等级观念，主次分明。相对高大的厅堂，楼居多布置在主轴线上，并加以重点装修。空间划分与功能分区密切结合，远近有分，内外有别。内眷多居内宅内院，外眷则居外宅外院，是地位、尊严、安全的象征，是传统民居中空间划分的规范，这种空间处理手法与传统“前殿后寝”亦同出一辙。自治巷张氏三院的中间院落，过前院，便是居中于纵轴线上的虎座门，过虎座门是由南北厢房与过厅组成的第二庭院，穿过厅则至第三院，主房为两层楼。宅舍幽深，富丽紧凑，院内方正阔绰，种花植树，安然僻静，为内宅院落之典型风貌。
天水民居的四合院，东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，互不连接，但四面房屋都有廊道，虽不具有北京四合院的抄手游廊，但也是四面廊道基本相连，这种廊道空间与庭院内的鱼缸花木两相映衬，使得空间内外渗透，将大自然的天空、阳光、山水、花木，纳入生活环境之中，富有近水楼台、娴静恬淡之趣。这种庭院既是生活空间，又是休闲佳地，把生活和休闲统一在一个总体空间之中，取得景观与环境两相宜的艺术效果。这种外封闭、内开放的独立庭院，因借自然景色，塑造环境空间，使院落充满自然情趣的做法，在我国北方，是独具特色的民居艺术风格。
宅舍构成
天水民居建筑单体平面形式第一类为凹字形平面（当地称为“锁子厅”式），平面为三开间时多数并非“锁子厅”式，少数正中一开间为凹进的前廊，两端为凸出的卧室。而当平面为五开间时，一般正中三开间为凹进的前廊，两端为凸出的卧室，形成“锁子厅”式，内设火炕。第二类为“廊檐式”，即房屋前设有带柱前廊；第三类是房前仅有挑檐而无带柱廊子。这三类单体平面基本形式，在天水古民居中，被广泛地运用。
天水古民居，在檐下设铺做层，该层由柱头铺做和补间铺做及其铺做两侧拱板和铺做间眼板组成，铺做层下为平板枋，该枋下柱头两侧有雕刻华丽的雀替或挂落，还有各种雕饰题材的小耍头。多数院内四面房屋面向庭院一侧均设廊檐，主轴线房屋两侧有曲径通幽，房屋朝院落一侧的墙体大多镶嵌木质门窗（两次间槛墙用砖砌），花格门窗，木质墙体，显得通透轻巧，與外墙形成强烈的对比。室内多有地墁方砖，庭院花街铺地，少雕梁画栋，多本色门窗、梁柱。一扇扇轻巧秀丽的雕花窗棂，蓖织纸糊，似明似暗。这些都使天水民居比中原（如山东和河南）民居更华丽、轻巧和活泼。
色彩格调
传统民居的色彩，从春秋时期起，不断发展，大致到了宋朝已有定局。在春秋时代，多使用原色，经过长期的发展，在色彩的调和与对比方面积累下很多经验。南北朝、隋、唐时期的官邸、府第多用灰砖、红柱，并在柱、檐、枋、斗拱等上面绘有各种彩画。明朝的色彩已趋成熟完整。清代多注重鲜明艳丽，但随着府第的高低和南北各地区的不同，又有若干的差别。
北方如北京民居，大多四合院广泛采用紫朱油或红土烟子油。这种紫色调的暖红色，可与其周围的青绿油画、大面积的青砖灰瓦产生冷暖对比，营造出一种亲切热烈的气氛。北方的山东民宅，其色彩大体可归纳为灰色、红柱、粉墙、棕色梁架及红、绿门窗，大门一般为黑漆红边，形成清秀淡雅的格调。
天水民居，其色彩则可总结为“自然本色”四个字。外观的灰调土墙为自然本色，内院的梁柱、门窗、家具和木雕，均为自然木质本色，总体呈现出崇尚自然淡雅的“水墨画”式格调，不热衷于庙宇式的彩绘油饰。例外者则少数。
相对高大的厅堂、楼房多布置在主轴线上，并加以重点装修。
垂花门、砖雕影壁、窗棂、栏杆是天水古民居中又一重点装修的部位，是具有标志性的建筑艺术品。这些重点装修都使天水古民居比中原（如山东和河南）民居更具有一种本色的质朴、通透的轻巧和活泼。
天水民居多木雕，垂花门是天水民居的木雕精品。房屋上的木雕集中在檐口下的装修上，由雀替、大小耍头、柱上铺做和柱间铺做以及铺做间花板组成。内檐装饰有碧纱橱、落地柜、炕柜、神架等，均美观而不落繁琐花哨的俗套。
天水民居的木雕不同于南方徽派民居和北方晋商民居的精雕细刻，其线条回转流畅，简洁粗犷，具有美观大方而不细密缛繁的雕刻风格。
砖雕主要见于大门内天井的照壁上，为仿木砖雕，雕刻图案以佛八宝、暗八仙、五蝠捧寿、松竹梅岁寒三友等内容多见，既增添了民俗文化气氛又不显豪华奢靡。
艺术风格
一般认为，中国传统民居有以下五种艺术风格：
开朗宽阔型。这是淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区的北方民居风格。呈现出组群方整规则，庭院较大，尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。
质朴敦厚型。集中在黄河以西至甘肃、宁夏黄土高原的西北地区，院落封闭，屋身低矮，屋顶坡度低缓，有些地域的建筑使用平顶。少砖瓦，多土墙（土坯或夯土墙），木装修较简单。
秀丽灵巧型。集中在长江中下游河网地区的江南，民居组群比较密集，庭院比较狭窄。城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富丽，雕刻彩绘很多。
轻盈细腻型。集中在珠江流域山岳丘陵地区的岭南，其建筑平面比较规整，庭院很小，房屋高大，门窗狭窄，多有封火山墙，屋顶坡度陡峻，翼角起翘更大。城镇村落中建筑密集，封闭性很强。装修、雕刻、彩绘富丽繁复，手法精细。
自由灵活型。西南山区，有相当一部分是壮、傣、瑶、苗等民族聚居的地区。多利用山坡建房，为下层架空的干栏式建筑。平面和外形相当自由，很少成组群出现。梁柱等结构构件外露，只用板壁或编席作为维护屏障。屋面曲线柔和，拖出很长，出檐深远，上铺木瓦或草秸。
天水地处西北地区，民居建筑少砖石，多土墙，木装修也较简单，显得较为质朴敦厚。但其总体布局疏密有度，主次分明，有开有合，开合并举，外封闭内开敞；自然情趣引入庭院中，池鱼叠石，花木扶疏；屋身尺度适中，凹曲屋面，反宇飞檐，造型优美；屋身铺做层的木雕，雕刻手法多样，题材取义吉祥；砖雕照壁和木雕垂花门，雕刻线条回转流畅，简洁粗犷，风格美观大方。
总之，天水古民居既有北方的庄重开朗和质朴敦厚，又有江南的秀丽灵巧，在北方厚墙灰瓦的意境中，浸透着南方的婉约、轻盈，这就是天水古民居的总体风格。这种风格的显现，与天水横跨南北、地处中国大陆版图的几何中心的地理位置不无关系。
（编辑 刘旖）