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关于朱子的心性论,很多人认为其以"性"为主,以"性即理"为其根本宗旨,但若深入考察朱子文本的原意及其一贯之精神,则会发现朱子心性论其实以"心"为先,以"心统性情"为立论之根据。朱子之心体的特性包含虚、实、灵三部分,其中"虚"言其超越性与容纳性,"实"指称至善性与主宰性,"灵"则为灵动性与知觉性。在此基础上,"心统性情"以"虚"言