当王菊以黑马的姿态，在创造101的女团选拔中脱颖而出的时候，外媒说她是中国的碧昂斯，打破了审美的固有壁垒—这虽然有点言过其实，但是她那浓妆大卷发、小麦色肌肤、身材壮硕的形象，的确和巴掌脸A4腰、锁骨放硬币、反手摸肚脐、肤白长腿的“偶像”相去甚远。
　　她和孟美岐、吴宣仪站在一起，更像是拎着擂鼓瓮金锤来砸场子的。她用独立、自信、坦荡和活力挑战了审美神经。虽然最终她未能跻身女团11人成功出道，但她让人们对什么是女性的美，如何造就美，有了更多的思考。

美可以有标准，但不是唯一

　　不能否认的是，美也具有共性，具有可量化的标准。英国曾有研究指出：只需要0.4秒，大脑就能分辨出一个人是否属于“美人”范畴。孟子说“目之于色也，有同美焉”这说的就是审美的共同性；元代画家王绎《写真古决》中就提到，完美的脸部比例是“三庭五眼”：三庭就是以眉骨、鼻底为分割点，从额头顶端到眉毛、从眉毛到鼻子、从鼻子到下巴，整个脸三等分；五眼就是脸的宽度以眼睛的宽度为测量标准，分成5个等份。

　　新墨西哥大学（University of New Mexico）的进化生物学家兰迪·松希尔（Randy Thornhill ）对脸型的研究已有20年之久，他發现男人和女人都觉得脸部对称的异性更加有吸引力；
　　韩国仁济大学整形外科教授李承哲在2010于国际美容整形外科学会（ISAPS）下属刊物《美容整形外科》中发表一篇论文，发布了使用全球多名女艺人的照片合成的五张平均脸。即使是在不同的人种中，我们也依然能发现美貌的一致性，其中中国美女脸颊较为狭窄，脸型纤瘦，下巴突出。
　　但是在强调共性的同时我们也需指出，美是一种感觉，在“美”的领域，形象大于思维，从来就没有唯一的标准。“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，一千个情人眼里有一千个西施。
　　“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”是美，“清水出芙蓉，天然去雕饰”也是美。
　　热情刚烈棱角分明的萧红是美的，垂首蹙眉弱质纤纤的阮玲玉也是美的。
　　高贵典雅的英格丽褒曼是美的，妖冶狂放的麦当娜也是美的。
　　胸以下全是腿的林志玲是美的，一米五五的“豌豆公主”凯莉-米洛也是美的。
　　花样年华的苗苗是美的，银发慈祥的秦怡也是美的……
　　美还随着社会所蕴含的历史丰富性和民族互补性，使得审美呈现出了多源化、多层次化，在不同的时代拥有出不同的倾向。
　　20世纪80年代，中国民众更欣赏线条气质硬朗的女性。端庄大气、英气勃勃、国字脸的林青霞备受喜爱，她演的“男人没她帅，女人没她美”的东方不败成为不可磨灭的形象。但却不妨碍五官精致、温柔似水的邓丽君站在美的另一端。
　　20世纪90年代，大眼睛小圆脸的玉女明星被万众追捧，王祖贤、周慧敏这样的“玉女掌门人”成为大众情人。即使是这样，高高瘦瘦、特立独行的王菲同样追随者众。
　　这样的例子不胜枚举，不管在什么时代，美的标准从来就没有“一统江湖”、千人一面的说法。整齐划一是一种美，但美绝不是整齐划一。林志玲参加了一档创新准直播访谈节目《十三邀》，主持人许知远问她，在国内她算是“美”的标准吧，林志玲机智地反问：“标准，美有什么标准吗？”