【摘 要】
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<正>秦朝二世而亡的短祚命运,吸引了其后历代人们的深切反思。汉人认为秦亡的原因是法家思想指导下的暴政,其中以贾谊的《过秦论》为代表,他提出"仁义不施而攻守之势异也"(《
【基金项目】
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2012年教育部人文社会科学研究规划基金项目《“韩(非)学”史略》(12YJAZH118)阶段性成果之一
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<正>秦朝二世而亡的短祚命运,吸引了其后历代人们的深切反思。汉人认为秦亡的原因是法家思想指导下的暴政,其中以贾谊的《过秦论》为代表,他提出"仁义不施而攻守之势异也"(《史记·秦始皇本纪》,中华书局1982年版,第282页)。法家思想导致秦亡也因此成为两千多年来的话题,直至今日,持此种观点的仍不乏其人。如刘仲一认为秦王朝是建立在法家思想理论基础之上的,法家思想的核心是暴力主义原则,秦统一后短促而亡,法家思想难辞其咎(《法家思想与秦朝的速亡》,《求是学刊》1998年第3期)。李慧娟也认为法家思想是秦国治国的主导
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