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果然巴· 索南桑格是15世纪萨迦派一位注重学理的人物.他曾经对宗喀巴的佛学思想进行了激烈的批判,影响深远.在他的名著《辨别正见· 胜乘要义月光》中,他从七个方面驳斥了宗喀巴的学说:(1)“胜义空性”的论述超出了中观思想;(2)对“世俗名言”的定义错误;(3)“灭是实有”的说法有严重过失;(4)有情所见外境不同的解释自相矛盾;(5)大小乘同证“二无我”的“创见”经不起分析;(6)大小乘断证境界的阐释有误;(7)对不承认阿赖耶识自证分而主张外境实有的批判.这些批判,从诠释学的角度看,反映了中国化的倾向.