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一项国际调查显示 九成五受访中国人经常或间或有性幻想,与阿根廷人并列首位,其中逾五成中国人更经常任由思想在性爱国度驰骋,是全球之冠,但有胆量将幻想付诸实行的只有不足四成,较平均四成五为低。加拿大一家出版社最近访问全球二十一个国家约五千五百名男女,发现九成半受访中国人承认有性幻想,成为”性幻想之王”。调查又发现,全球受访者最惯常的性幻想对象是伴侣,中国人亦不例外,占两成八,但朋友亦是主要幻想对象之一,与陌生人齐名。中国人性幻想排名第一。
中国是一个性压抑的国度,正是因为性的极度的压抑,才使得国人性的想象异常活跃和丰富。上千年的男女不同席、男女不同学、男女不同语的男女授受不亲制度,非但没有压制和隔离住性欲的想象,而且使这种欲望更加跃进。胡适先生说 “订婚以后,女子对未婚夫自有特的柔情。故偶闻人提及其人姓名,伊必面赤害羞,闻人道行事,伊必倾耳窃听,闻其有不幸事,则伊必为之悲伤,闻其得意,则必为之称喜。男人对其未婚妻,亦然。”正是想象的异常跃进,才使得未婚的或已婚的男女们能够像今天的睹物思性的恋物癖一样,一件信物足以打乱他们的正常生活,同时也能带来想象的快感。“当兵三年,母猪赛貂蝉。“在“没有电影和电视,只有一个娱乐器”的极端年代,男人们“睁眼都是邓丽君,闭眼皆是刘晓庆”。在极端压抑的群体里,似乎跃进的想象更加跃进。一首怪诗道“和尚拿了个毛毛虫,羞得尼姑脸通红“。
清代李渔说“即不如离,近不如远,和盘托出,不若使人想象于无穷。“老百姓也讲“妻不如妾,妾不如妓,妓女不如偷,偷不如偷不着。”易中天说,“中国民众虽然没有读过什么美学著作,在这方面倒是·无师自通,。”就一辈子没有结过婚的人,反而最容易产生性的幻觉一样,阿Q虽然没有结过婚,却能推论出”凡尼姑一定与和尚有染·的伟大推断。正统的男女们,一看到男女在一起,便会想到一定会产生不可告人的勾当,传统的卫道士们能从女人放足和衣着中,看到道德的沦丧,继而又从道德沦丧中,看到政治的沦丧和国体的败亡。95年朋友开了一家美容院,去办执照,负责同志不给批。于是,向上级请示,答复是一样的。道理很简单。美容院同妓院一样,有损社会主义精神文明。都90年代了,没有料到我们同志的想象竟如此的跃进。
正像没事干的人爱琢磨人和事一样,压抑使得国人的性想象和联想异常跃进。上千年的性封闭,使得国人有着极强的色情感觉和想象,在假道学的伪装下,这种色情感觉和想象更加强烈。在性开放的国度里,既然人人都是实干家,谁还会在那里费尽心思地琢磨过来琢磨过去呢,,酒店里的“黄段子”越讲越黄,在酒店里,一群穿着体面的男女,在酒楼包房吃喝,酒酣耳热之后,几位活跃分子开始高声传播黄色笑话,色度一级一级上升。在极端压抑的年代,中国人对男女情事有着异常丰富的想象和联想。这也是国人桃色新闻。成人笑话、黄色笑话异常精彩和活跃的一个原因。张文骥律师说当社会还处在比较封闭、性知识教育还不普及的情况下,若有人想表达某种微妙的感受,自然会以“黄色笑话“的形式来宣泄。
我老翟成天介在舞厅里转悠,很多舞友都建议我多写写舞厅的故事。我搜肠刮肚,思考了几个月,也没有写出来一篇象样的文章。可我的一些不常去跳舞的朋友,却能把舞厅的故事描述得有血有肉,妙语连珠。有一个朋友把一首关于跳舞题材的下流诗给我(脸贴脸,肚贴肚,半个小时走半步,男人跳得撑破裤,女人跳得不回家住)。让我也写写这样的精品,可我却写不出来。我知道这跟在官场混久了写不出《官场现形记》一样,在舞厅泡久了也写不出有关跳舞题材的作品,因为久入鲍鱼之肆的缘故。
对于性的想象,易中天说咱中国人,只要一提到“性“或与“性”有联系者,立刻就会变得神秘兮兮,甚至神经兮兮。或格外严肃,脸板得不能再板,或高度警觉,弦绷得不能再紧,或神色怪异,嘴角挂着阴冷的笑,或鬼鬼祟祟,眼底放出幽深的光。周作人说 ”中国人的头脑是怎么样的,理性太缺,情趣全无,无论同他讲什么东西,不但不能了解,反而乱扯一阵,弄得一塌糊涂。关于两性的事尤其糟糕,中国多数的读书人几乎全是色情狂的,差不多看见女子便会眼角挂落,现出兽相,这正是讲道学的自然结果,没有什么奇怪。”
“吻的是孩子,想的是孩子他娘”。
正如鲁迅所说”一见短袖子,立刻想到白臂膀,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”中国人的想象的跃进也仅仅停留在鲁迅先生所说层次,仅此而已,
中国是一个性压抑的国度,正是因为性的极度的压抑,才使得国人性的想象异常活跃和丰富。上千年的男女不同席、男女不同学、男女不同语的男女授受不亲制度,非但没有压制和隔离住性欲的想象,而且使这种欲望更加跃进。胡适先生说 “订婚以后,女子对未婚夫自有特的柔情。故偶闻人提及其人姓名,伊必面赤害羞,闻人道行事,伊必倾耳窃听,闻其有不幸事,则伊必为之悲伤,闻其得意,则必为之称喜。男人对其未婚妻,亦然。”正是想象的异常跃进,才使得未婚的或已婚的男女们能够像今天的睹物思性的恋物癖一样,一件信物足以打乱他们的正常生活,同时也能带来想象的快感。“当兵三年,母猪赛貂蝉。“在“没有电影和电视,只有一个娱乐器”的极端年代,男人们“睁眼都是邓丽君,闭眼皆是刘晓庆”。在极端压抑的群体里,似乎跃进的想象更加跃进。一首怪诗道“和尚拿了个毛毛虫,羞得尼姑脸通红“。
清代李渔说“即不如离,近不如远,和盘托出,不若使人想象于无穷。“老百姓也讲“妻不如妾,妾不如妓,妓女不如偷,偷不如偷不着。”易中天说,“中国民众虽然没有读过什么美学著作,在这方面倒是·无师自通,。”就一辈子没有结过婚的人,反而最容易产生性的幻觉一样,阿Q虽然没有结过婚,却能推论出”凡尼姑一定与和尚有染·的伟大推断。正统的男女们,一看到男女在一起,便会想到一定会产生不可告人的勾当,传统的卫道士们能从女人放足和衣着中,看到道德的沦丧,继而又从道德沦丧中,看到政治的沦丧和国体的败亡。95年朋友开了一家美容院,去办执照,负责同志不给批。于是,向上级请示,答复是一样的。道理很简单。美容院同妓院一样,有损社会主义精神文明。都90年代了,没有料到我们同志的想象竟如此的跃进。
正像没事干的人爱琢磨人和事一样,压抑使得国人的性想象和联想异常跃进。上千年的性封闭,使得国人有着极强的色情感觉和想象,在假道学的伪装下,这种色情感觉和想象更加强烈。在性开放的国度里,既然人人都是实干家,谁还会在那里费尽心思地琢磨过来琢磨过去呢,,酒店里的“黄段子”越讲越黄,在酒店里,一群穿着体面的男女,在酒楼包房吃喝,酒酣耳热之后,几位活跃分子开始高声传播黄色笑话,色度一级一级上升。在极端压抑的年代,中国人对男女情事有着异常丰富的想象和联想。这也是国人桃色新闻。成人笑话、黄色笑话异常精彩和活跃的一个原因。张文骥律师说当社会还处在比较封闭、性知识教育还不普及的情况下,若有人想表达某种微妙的感受,自然会以“黄色笑话“的形式来宣泄。
我老翟成天介在舞厅里转悠,很多舞友都建议我多写写舞厅的故事。我搜肠刮肚,思考了几个月,也没有写出来一篇象样的文章。可我的一些不常去跳舞的朋友,却能把舞厅的故事描述得有血有肉,妙语连珠。有一个朋友把一首关于跳舞题材的下流诗给我(脸贴脸,肚贴肚,半个小时走半步,男人跳得撑破裤,女人跳得不回家住)。让我也写写这样的精品,可我却写不出来。我知道这跟在官场混久了写不出《官场现形记》一样,在舞厅泡久了也写不出有关跳舞题材的作品,因为久入鲍鱼之肆的缘故。
对于性的想象,易中天说咱中国人,只要一提到“性“或与“性”有联系者,立刻就会变得神秘兮兮,甚至神经兮兮。或格外严肃,脸板得不能再板,或高度警觉,弦绷得不能再紧,或神色怪异,嘴角挂着阴冷的笑,或鬼鬼祟祟,眼底放出幽深的光。周作人说 ”中国人的头脑是怎么样的,理性太缺,情趣全无,无论同他讲什么东西,不但不能了解,反而乱扯一阵,弄得一塌糊涂。关于两性的事尤其糟糕,中国多数的读书人几乎全是色情狂的,差不多看见女子便会眼角挂落,现出兽相,这正是讲道学的自然结果,没有什么奇怪。”
“吻的是孩子,想的是孩子他娘”。
正如鲁迅所说”一见短袖子,立刻想到白臂膀,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”中国人的想象的跃进也仅仅停留在鲁迅先生所说层次,仅此而已,