【摘 要】
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从重新界定“美是什么”开始 ,桑塔耶那宣告了思辨美学的无效。他把感觉经验作为新美学的奠基石 ,将美与人的主观感觉紧紧相连 ,提出了美的“快感说”和艺术的冲动论。尽管桑
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从重新界定“美是什么”开始 ,桑塔耶那宣告了思辨美学的无效。他把感觉经验作为新美学的奠基石 ,将美与人的主观感觉紧紧相连 ,提出了美的“快感说”和艺术的冲动论。尽管桑塔耶那不同意传统思辨美学的客观主义立场 ,但是 ,把审美对象自然化、经验化 ,将诸种审美现象进行生物学和经验主义的诠释 ,使桑塔耶那的美学没能超越客观主义 ,也没能走出自然主义
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