那个冷秋天啊
　　你的手
　　不能浸在冷水里
　　你的外衣
　　要夜夜由我来熨
　　我织也织不成的
　　白又厚的毛衣
　　奇迹般地赶出来
　　到了非它不穿的时刻
　　
　　那个冷秋天啊
　　你要衣冠楚楚地做人
　　谈笑
　　使好人和坏人
　　同时不知所措
　　谈笑
　　我拖着你的手
　　插进每一个
　　有人的缝隙
　　我本是该生巨翅的鸟
　　
　　此刻
　　却必须收拢肩膀
　　变一只巢
　　让那些不肯抬头的人
　　都看见
　　天空的沉重
　　让他们经历
　　心灵的萎缩
　　那冷得动人的秋天啊
　　那坚毅又严酷的
　　我与你之爱情
　　 [林忠成赏评] 形而下者谓之器，爱情，自然属于形而下的“器”。器的本体属性为装载、承接、容纳，《文心雕龙》说它“形器易写，壮辞可得喻其真”。织毛衣是爱情的常态载体，所谓“起情者依微以拟议”。女孩们把柔情蜜意一针一线织进去，内心荡漾无限的爱汁，这场面不逊于王褒《洞箫》里写的“优柔温润，如慈父之畜子也”。
　　 本诗的角度几乎为平视，它传递给读者一个贤妻良母形象，缺乏进一步升华，缺乏险峻与儒雅，几乎全是单刀直入，一览无余，没有言外之旨。仿佛一件纯白素朴的瓷器立在面前。刘勰认为“虎豹无文，则同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也”，不论何种体裁的文学作品，把文采拆卸干净后，作品就像斑斕纹理被剥掉的虎豹，光秃秃、白拉拉地站在那里，跟狗羊没区别。高明的作家像一名油漆师，他必须用高超技艺给光秃秃的语言主体漆上五彩斑斓;像一名木匠，把纯白的木头雕琢镂空，赋予它性灵与华彩。庄子用“辨雕万物”来说明修辞对语言的必要。《文心雕龙》以女子化妆来比拟修辞化妆语言的同构性，“夫铅黛所以饰容，而盼情生于淑姿;文采所以饰言，而辩丽本于情性”。本诗也并非完全无修辞，“我本是该生巨翅的鸟”似乎暗示，里面的“我”为了家庭这个暖巢，被迫“收拢”翱翔的翅膀，成为一名埋没于锅碗瓢盆的家庭主妇。写文章，要防止“繁采寡情，味之必厌”的倾向，更要警惕“虎豹无文”的现象。只有克服这两种症候，才能实现“言以文远”的目标。