众所周知，语文是一门实践性、综合性很强的课程。语文课程的这一特征，如何在语文考试中有所体现，这也是教师在考试实践中值得研究的问题。新课程理念提示我们，人是教育的基础，也是教育的根本。一切教育活动必须以人为本，这是现代教育的基本价值取向。
　　听、说、读、写本应是现代语文教学中的四个关键环节，但由于人们长期以来只片面追求高分，钻进应试教育的死胡同，致使一些教师仍抱着“重读写，轻听说”的思想进行课堂教学，人为的将这四个环节割裂，教学中难免出现一些“能看不能听，会写不会言”的瘸腿人才。现在大多数初中生语言表达欠妥，出口就是大白话。那么怎样才能让学生成为能出口成章，又能下笔成文的全面型人才呢？我认为学生的背诵积累不能少。
　　我们知道积累乃是语文教育的基本点。对此，不要害怕有人指手划脚，要理直气壮地让孩子记忆对他们的终身发展有用的东西，要让学生广泛阅读，要加强诵读、背诵。拿诵读来说，许多人想不通：外国的“标准”中不提“背诵”，为什么我们的“标准”要如此重视？这个问题我们不能跟在外国人后面跑，我们提倡“背诵”，注意的不仅仅是一种结果，我们还注重过程。“课程标准”中不是提出了“过程和方法”这个维度吗？在让学生记住一些内容的同时，使他们形成一定的语言反应机制，“背诵”是一个重要途径。另外，在背诵过程中，还让学生经历了审美体验，受到了情感及文化的熏陶。因此，背诵，是一种体验的过程、感悟的过程，接受熏陶的过程。为什么那些书读得多的人，其言谈举止跟别人不一样呢？道理就在这儿。我们中国语文的学习过程，必须坚定不移地坚持这一点。
　　《语文教学大纲》和新课程标准要求：诵读古代诗词和浅易文言文能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。并推荐了背诵的篇目。去年和今年的中考题都有加重了默写古诗文的内容。今年默写分数占10分之多，这表明对语文积累的强调。但我们不少老师仍未重视起来。今年中考有很多考卷的默写成绩很差，默写空白的也有不少。在传统教学中，记忆是教学的主要目的，背诵是一种学习的基本方法。后来说是“死记硬背”，只能养成书呆子、废物，于是谁也不敢主张背书，更不敢主张背古文了。
　　中国古诗文是不能不背的，中华民族辉煌的文化多记载在古文之中，不背诵若干文章，则对中国文化无法了解、认识、体会，无法继承中国优秀的文化遗产。我们知道伟大领袖毛泽东，他不仅是伟大的革命家，还是一位杰出的诗人。他的诗词气势恢弘，激动人心，这与他善于背诵有关。我们新一代领导人中，也不乏擅长背诵者，如温家宝总理在讲话中就常常引用古诗句。当然我们背下的不一定要全懂，即使不懂，先背下再说，郭沫若说过一段很精彩的话，大意是：儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化。一融化，可就是大财富了。当然死记硬背是不可取的，但是我们也应强调背诵的可行性，背诵可以储存知识。如果学生有几十首乃至几百首诗，几十篇名文熟记于心，随时体味，不断加深理解，那么对学生的语文修养和素质是极其有益的。鲁迅也曾说，他15岁时，差不多读完了十三经。那时的“读”，也就是背。唐宋八大家之一的苏辙18岁时写的《上书密韩太尉书》也说诸子百家的书都读过。回忆自己的语文学习，老师讲课的内容似乎都有没有什么印象了，唯有背过的才深刻地印在脑海里。“五四”一代人，也都如此。辜鸿铭曾说，学外国文也要背，他说，要懂外文，精通外文，最好选几篇或几部外国经典，背下来。背会自然也就会写，而且写得典雅漂亮。作者李国涛还认为现代经典之作，如鲁迅的作品也该背，或熟读成诵。我们有句古训：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。文章背得多，写文章时不知不觉就用上了。正如苏辙所说：“文章不学而得之。”海外学者刘绍铭教授说：要提高学子语文水准，除了复古，别无他法。他的“复古”之意，也就是背诵。看来我们的老师们还没有理解到这一点，只是为了考试而为之。
　　老教育家徐特立先生告诫人们：“不动笔墨不读书。”这是因为阅读时不但要把阅读所得随时随文作批注，而且对于重要的收获，还要写出读书笔记，对于自悟到文中的精彩部分和重要知识，要随时记入专门的本子或做成卡片，还要熟读并背诵下来。做到这些，没有勤奋的品质是办不到的。贪玩、怕读书、怕背书是当今不少学生的通病，他们“读书”只为猎奇。
　　现在，从考试的导向上看，特别是新课标的要求，我们应该重视背诵教学了。可是，现在学生要学的东西不少，不能一味地读语文。如何解决这个问题，这就需要语文老师想想办法。 首先要让学明白背诵的必要性，其次是教会学生背诵的一些方法。方法如:教会学生欣赏名篇佳句，使学生印象深刻以减轻难度。可以教学生理解后再背;可以教他们建立记忆的联系点来不背;还可以让他们抓住有特点的语言来背。此外，在教学中我们可以用朗诵会、竞赛、诗评等等方式，激励学生的积极性，使其在不知不觉中熟读成诵、养成习惯，以益于其终身。