【摘 要】
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先秦文献中常见的"新民"二字并不代表体系化"新民"观念的建立。朱熹对《大学》经传文的划分及重新诠释标志着"新民"观念体系化的建立。其"新民"含义主要有两层:一是通过"格物
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“《尚书》学研究”(18ZDA245)
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先秦文献中常见的"新民"二字并不代表体系化"新民"观念的建立。朱熹对《大学》经传文的划分及重新诠释标志着"新民"观念体系化的建立。其"新民"含义主要有两层:一是通过"格物""致知"以达到自我的复性更新;二是在"明己德"后,将明己之"德"推及到除自我以外的整个外部环境中,从而形成一种整体的更新系统,两层含义由内而外,相互贯通。近代以来,梁启超的《新民
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