苏州的一家护理院推出了“奖孝金”制度，鼓励子女多看望老人。制度实施之后，子女看望老人的次数明显增加。护理院的工作人员注意到了老人对孩子们无法割舍的思念，并且采取了巧妙的方法，吸引年轻人看望老人。就结果而言，这家护理院无疑是高明的。然而，这卓有成效的“措施”背后，隐藏着老人们凄凉的晚年。那些“积极地”看望老人子女的行为，就如上班打卡一样，似乎是利益驱使着他们去履行义务——尽孝的义务。由此观之，唤醒人们沉睡已久的孝心，传承孝道，是迫在眉睫的。
　　孝道是中华传统美德的重要组成部分，历朝历代的史书，都记载了大量关于“尽孝”的故事。从许多古典文学作品的细节中，我们都可以看到古人对“孝”的重视。事实上，“孝”是一种较为基本的传统美德，它是其他传统美德的基础。如果一个人不知感恩生养自己的父母，他将如何对待生活中的其他人，是可想而知的。
　　少有所养，老有所依，这才是理想的社会。如今父母为了孩子费尽心思，当一个孩子呱呱坠地时，他就成为了全家的焦点，多数父母倾其所有，只为了让孩子的人生更加精彩。然而，当孩子们长大后，他们却为何不肯抽出哪怕一点点时间，陪父母聊聊天？
　　在《赡养上帝》中，刘慈欣以“上帝文明”隱喻父母。“上帝文明”曾经辉煌过，灿烂过，却也不得不在老去的过程中，屈服于时光的伟力。而他们辛勤养育出的孩子——人类，却只盯着“上帝文明”先进的科学技术，人类赡养上帝，并非出于感恩之心，而是为了学习那些技术，从而为己所用。这与当代的许多人对父母的态度十分相似，这些子女以冷静、理性的目光审视父母，在他们看来，父母似乎已经失去了“价值”，看望父母似乎不会带来任何“收益”，因此，他们以“太忙”、“没空”为借口，心安理得地逃避了“尽孝”这一义务。
　　唤醒孝心，传承孝道，在当代有着重要的意义。“孝”需要传承，而传承的纽带，在我们每一个人手中。“奖孝金”制度，无疑是唤醒孝心的理想方式，然而，人们更应从内心深处认识“孝”的意义，报答父母的养育之恩，方能让“孝道”生生不息。