很多学生，对文言文是谈“文”色变，望而却步，说起来，牢骚满腹是，怨言满天飞：“学这些东西到底有什么用？”“为什么要背这些晦涩的文言文？”“现在已经不用‘之乎者也’说话了，为什么要考这些东西？”其实，文言文就像书法、武术一样，是我国优秀传统文化的载体，需要我们一代代去传承。它可以让我们了解历史，丰富知识，陶冶情操，提高我们的文学素养。
　　 可是，佶屈聱牙的文字却很难让学生爱上它，这就需要我们找个理由，寻个方法。
　　 兴趣是最好的老师，无论是疏通文意还是欣赏内容，无论是诵读还是品味，都需要我们动一番头脑，下面，我就如何培养学生兴趣谈谈自己教学中的几点做法：
　　 第一，学会疏通文意
　　 疏通文意是学习文言文的第一步，而通常情况是，老师串讲直译，学生笔记；教师讲得口干舌燥，学生记得密密麻麻；教师很忙碌，学生很糊涂。如此，文意疏通也算顺畅，可再学下一篇，学生仍是丈二和尚摸不着头脑，课外的文言文就更像天书一般了，这样的结果只能是教师疲累，学生厌烦，长此以往，就会谈之色变了，避之惟恐不及了。
　　 鉴于此，我是尝试这样做，学每篇文言文时，我都要求学生必须完成一个作业：“我”在这课记住了哪几个词，它有哪些意思，“我” 是怎样记住的；或者“我”在这课记住了哪个句式，它有什么特点。比如，学《孔雀东南飞》时，有同学记“见”这个词，他联系现实生活中“见谅”“见笑”，记住了“见”这个词可以用在动词前表示对自己怎样；学《逍遥游》时，有同学说，借助成语“食不果腹”记住了“腹犹果然”中“果”是“饱”的意思；甚至有人说，就是借助工具书狂背的（其实即使狂背，也會给其他同学以鼓励）……都无所谓，记这些基础东西，不看过程，只要结果，只要找到合适的方法。这样学生就会用自己喜欢的方法完成文意的疏通，开始可能不顺畅，但一定有兴趣，兴趣会促使学生自主的去翻看工具书，去查阅材料，从而提高阅读文言文的能力。再者，要倡导学生用各种形式读文本。读的方式可根据文本的内容和形式而定，朗朗上口者可齐读自读，佶屈聱牙者可范读默读，久而久之，就会培养学生的语感，语感有了，很多问题也会迎刃而解了。
　　 第二，学会和先贤交流
　　 每一篇文言文，几乎都是作者或对生活的感悟，或对现实历史的评判，都有其独特的魅力，那就让我们穿越时空，与先贤对话，与智者神交，聆听他们人生的箴言，感受他们博大的胸襟。
　　 学《寡人之于国》，我们不但读到孟子的敢言善辩，更了解了他怀有对人对物的人文关怀的思想，他的这种思想放在今天的文化背景下都充满了一种别样的魅力；读《劝学》，我们可以和荀子一起探讨如何把“所学”和“善假于物”联系起来，让我们知道学习的目的是掌握知识规律，改造客观世界；学《赤壁赋》我们就和东坡一同走进黄州，泛舟赤壁，了解他对宇宙的态度，感悟他面对逆境的坦荡旷达……诚然，我们当然也可以和古人辩论，比如对宇宙，对人生，对学习。可以让学生说，也可以让他们动笔写，不做内容的限制，没有体裁的束缚，可以随意地和作者探讨辩论，这样，就会拉近他们与我们的距离，看起他们的文字来也就自然不那么陌生和排斥了。
　　 第三，试写文言片段
　　 高考满分作文《赤兔之死》《史记·陈冠希列传》等都给我们留下了深刻印象，每年高考都有一部分学生凭借文言句法，作文得了高分。虽然我们不提倡学生篇篇写文言文，但文章里偶尔有几句，也会让文字别有一番风味。所以仿着课文一些句式写点句子写点片段，会激发学生的兴趣。如“师讲兴正浓，一生昏昏然一梦南柯，叫起，惺忪睡眼，漠然表情，倒似方外之人，吾正忧其被骂，忽听师用雅言“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”骂之，偷笑。”这些文字虽浅易，但学生兴趣浓厚。偶尔让学生写写，应该不失激发兴趣的一好方法。
　　 当然，为应试，还有很多技巧需要学生掌握，也有很多东西要学生死记，我并不否定这些，但找个理由寻个法子让他们不再惧怕文言文，应该是学好文言文的首要。