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中国自古以来,便赋予“山水”以精神寄托,无论绘画、文学抑或居家玩物,山水总是必定不能缺席的要素,山水情怀构筑了我们传统的视觉经验,也影响着我们对现实的观看。也许是受这种传统观看方式的影响,我在面对这些自然风物的构造时,也不由地停留在“看山不是山,看水不是水”的主观层面,这种观看促使我形成了“山水之名”的原始素材。
假如我们以“无物无我”的禅境说事,这种意像的表达断然不是最高境界。随着思考的深入,我感觉到飘忽乏力,一些时下社会性的话题开始窜进脑子,这个想法把我拉回到较为现实的地面,于是有了这组传统与现代元素并置的影像。
这种尝试和观念表述算不上新鲜,倘若说有不同之处,也只是对自然的肌理进行盆景式的转化。如前所说,这种转化是渗透在我们视觉文化中的一种普遍形式,一贯以来包括我拍摄初期,都只是聊以怡情,当最后被刻意表达为一种视觉样式时,才作为绘画语言的一类标本,指代“传统”这一角色,略带一丝落魄和情何以堪。
时至今日,摄影和其他艺术形式的合谋交迭已经无法被阻止,当代艺术对照相机眼前事物的态度更趋向于形而上的存在。作为生长在摄影这棵树上的我们,在接受摄影专业知识、美学观念、价值取向的方方面面上,都会形成各自的标准和理解。对艺术家而言,没有什么比创造新的观念更有意义的了,在不要离开摄影太远的前提下,这也是我今后努力的方向。
假如我们以“无物无我”的禅境说事,这种意像的表达断然不是最高境界。随着思考的深入,我感觉到飘忽乏力,一些时下社会性的话题开始窜进脑子,这个想法把我拉回到较为现实的地面,于是有了这组传统与现代元素并置的影像。
这种尝试和观念表述算不上新鲜,倘若说有不同之处,也只是对自然的肌理进行盆景式的转化。如前所说,这种转化是渗透在我们视觉文化中的一种普遍形式,一贯以来包括我拍摄初期,都只是聊以怡情,当最后被刻意表达为一种视觉样式时,才作为绘画语言的一类标本,指代“传统”这一角色,略带一丝落魄和情何以堪。
时至今日,摄影和其他艺术形式的合谋交迭已经无法被阻止,当代艺术对照相机眼前事物的态度更趋向于形而上的存在。作为生长在摄影这棵树上的我们,在接受摄影专业知识、美学观念、价值取向的方方面面上,都会形成各自的标准和理解。对艺术家而言,没有什么比创造新的观念更有意义的了,在不要离开摄影太远的前提下,这也是我今后努力的方向。