山东省、临沂市及沂南县三级政府于今年5月举办了诸葛亮诞辰1830周年祭拜等活动。据称，沂南县借助“诸葛亮故里”的文化带动效应，去年以来，总投资额超15亿元，其中包括今年投资1.8亿元建诸葛亮城，投资3.5亿元科学整合诸葛亮文化旅游区等。
　　诸葛亮生于沂南，便有“沂南诸葛亮故里”，也算名正言顺。然湖北襄阳、河南南阳是“诸葛躬耕之地”，那么襄阳、南阳打造“诸葛故里”也是有名分权的。此外，诸葛亮还领过益州牧之职，如果明天益州宣布分一杯名分之羹，也可以说得通。
　　叹只叹，一是古代交通不如今天便利发达，二是后汉三国时代兵荒马乱，是否局限了先人更多的迁徙定居心愿，否则，今天诸葛孔明“品牌”打造之处，断不会只有这几处。
　　打造故里，动辄斥资数亿、十几亿，恐怕历史上从未有过今天这样的大手笔，不知道这该叫“盛世造故里”，还是文化搭台语境下“故里兴经济”？不管叫什么、怎么说，你都不能不承认，打造故里现在是一股风，甚是强劲。一曰“争故里”，多地共争一个祖宗，互不相让，不管有无真凭实据，或是沾边儿就算，反正这种事无人裁断，不争白不争，当然更重要的是争了不白争，这里面有文化带动效应。二曰“编故里”，实在沾不上古代贤人的边儿，就编一个神仙故里，比如“孙悟空故里”。三曰“故里”无黑白，实在没有流芳百世的，遗臭万年的亦可，比如“西门庆故里”，一个大坏蛋，居然引来两省三地竞折腰。
　　五千年历史长河，帝王将相、志士仁人或才子佳人等可资以文化角度缅怀或雕琢的人物，数都数不过来，再算上“名坏人”，则更多。以现在流行的文化观，其故里便都有打造价值，且一人名下多个故里，各地再争一争，真不敢想，若干年后，中国将出现多少人造故里？
　　打造故里，各地打出的旗号都是“文化”。重视文化保护非常正确，只是，如此竞相效仿而又严重趋同的“重金打造式文化”，与文化概念的本义越来越远。有论者指出，“文化搭台经济唱戏”的理念下，文化正在“没文化”的逻辑指导下畸形发展，一些具有足够噱头效应的“文化”被斥巨资做大的同时，很多实实在在具有文物价值的宝贵遗产却面临着无处安家的命运。厚此薄彼的背后，是功利需求的实实在在表现。
　　说白了，其实故里文化是各地地方“GDP文化”内容之一；卖地皮、挖地三尺、污染经济，加上故里文化……各地发展路径不过如此。叫人担心，打造的故里若遍地开花，会有多少人去览胜？重金文化的投资能收回本钱吗？