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在对马克思主义美学中国化历程的总结和回顾中，有学者将其归结为是从“实践美学”到“新实践美学”即“实践本体论美学”的历史和逻辑发展过程，并认为这是“新实践美学”论者“站在老一辈实践美学代表人物的肩上，努力开拓创新，实实在在地把实践美学推向了新的发展阶段”，“进一步将马克思主义美学中国化引向纵深发展”的结果。那么，这种论断是否符合马克思主义美学中国化的实际？或者说，“实践本体论美学”到底是不是“实践美学”发展的必然结果？到底是不是马克思主义的美学？